Глава 03
Оркестры банда создают движение по одной ноте
5 минут чтения
Слово банда охватывает множество сообществ и языков. Исторические записи называют линда, дакпа, моруба, мбре, нгао, нгбага, гбамбия и другие группы, каждая из которых представлена собственными местными свидетельствами. Поэтому знаменитые ансамбли духовых инструментов — не просто «музыка банда». Это исполнения названных подгрупп, записанные в определённые годы и часто приуроченные к конкретным общественным событиям.
На что обратить внимание при прослушивании
Такая точность помогает слушать. На альбоме Central African Republic: Banda Polyphony семь примеров связаны с музыкантами линда, четыре — с музыкантами дакпа. В списке композиций различаются ансамбли онго, мвреле, онго-нгала и мбайя. Эти слова не декоративная терминология: они указывают на разные составы и музыкальные задачи.
Ансамбль онго превращает ограничение в изобилие
Многие рога в ансамбле онго дают по одному основному тону. Никто из музыкантов не ведёт линию целиком. Она возникает благодаря точно согласованной последовательности нот; партии при этом настолько самостоятельны ритмически, что общий рисунок словно мерцает. Голоса могут излагать родственный материал, а барабаны или погремушки добавляют ещё один ритмический слой.
Включите «Ndraje balendro». Сначала услышьте её как непрерывную фанфару. Затем представьте, что каждый второй музыкант замолкает. Мелодия не просто станет беднее: разрушится сам её путь во времени. Состав ансамбля — часть композиции.
На альбоме представлены духовая и вокальная версии одной песни — «Eci ameya». Сравните их напрямую. Такое сопоставление показывает отношения, которые не передаст словесное определение: где голос скользит между точками, раздельно обозначенными духовыми инструментами, где дыхание меняет длину фразы и как тембр влияет на ощущение акцента.
Линда и дакпа — соседи, а не копии
Соседние группы могут использовать общие инструменты и принципы репертуара, сохраняя узнаваемо разные формы выражения. Последовательность материала линда и дакпа на альбоме следует воспринимать как сравнение, а не как доказательство того, что одна категория поглощает другую.
После композиций онго из материала линда перейдите к «Flutes» ансамбля мвреле и связанной с ней вокальной записи. Более мягкое начало звука меняет рисунок переплетения. В разделе дакпа послушайте «Suite for the Mbaya Ensemble». Обратите внимание на плотность, регистр и соотношение протяжённых тонов с короткими ритмическими акцентами.
В других контекстах банда в архиве представлены также продольные и поперечные духовые инструменты, свистки, щелевые барабаны и ямные ксилофоны. Семейства инструментов повторяются, но их сочетания и случаи использования могут заметно различаться.
Негромкие записи в архиве незаменимы
Эффектная полифония чаще привлекает издателей и организаторов показательных выступлений. Сольная женская колыбельная не так явно обнаруживает свою техническую сложность. Детская песня-просьба, хор девочек или пара калебас могут получить меньше международного внимания. Вместе эти записи не дают общему представлению о музыке свестись к оркестру из мужчин и духовых инструментов.
В собрание записей банда 1964–1967 годов входят женская колыбельная без сопровождения, хор девочек с арфой и барабаном, детское пение, танцевальная музыка для смешанных голосов и калебасы, по которым ударяют во время сбора термитов. Разнообразие здесь не только звуковое, но и социальное. Забота, игра, добывание пищи, инициация и публичный танец задают разные формы и масштабы исполнения.
Если имена исполнителей неизвестны, так и следует сказать. «Женщина банда» — неудовлетворительная атрибуция, но иногда старый каталог сохранил только её. Остаётся честно описать запись, не делая вид, будто архив располагает биографией исполнительницы.
Четыре ксилофона ведут разговор близ Боссангоа
В записи «Nginza ngiriki» представлены музыканты банда-гбамбия из области близ Боссангоа. Четыре ксилофона исполняют разные роли. Ведёт engere mbasa; другие инструменты работают в верхнем и нижнем регистрах; ансамбль дополняют двусторонний барабан kporo и смешанный хор.
Слушайте иерархию без жёсткости. Ведущий инструмент может вводить и варьировать материал, однако сопровождающие рисунки — не пустой фон. Их регистры очерчивают пространство, в котором ведущая партия обретает смысл. Со вступлением хора масштаб ансамбля снова меняется.
Это полезная поправка к обобщённому слову балафон. В широком разговоре оно может быть удобно, но ничего не скажет о числе инструментов, местных названиях, строе, резонаторах, ролях музыкантов или репертуаре. «Четыре ксилофона» уже точнее; собственные названия предметов — ещё точнее.
Показательное исполнение меняет контекст
Фильм Ango: une leçon de musique africaine был снят после поездки музыкантов банда-линда, игравших на духовых инструментах, в Париж в 1995 году. Исполнители показывают свою систему, а Симха Аром разбирает, как из соединения партий рождается композиция. Это редкий по ясности наглядный разбор.
В то же время перед нами постановочная встреча в европейском учреждении. Фильм показывает пальцы, дыхание и вступления, скрытые на аудиоальбоме, но не может воссоздать местное событие, из которого происходит репертуар. При просмотре важно удерживать обе истины.
Что слушать после духовых ансамблей
После «Ndraje balendro» поставьте парные духовую и вокальную версии «Eci ameya». Затем выберите пару для флейт и голосов мвреле, сюиту мбайя и «Nginza ngiriki». Завершите архивной женской колыбельной. В этих шести записях музыка банда раскрывается от фанфары и сопоставления духовой и вокальной версий до флейтовой фактуры, устройства ксилофонного ансамбля и камерного сольного пения. Общая категория теряет мнимую стройность и обретает человеческое измерение.
Сравнивайте сначала пульс, потом инструменты
Перечни инструментов заставляют глаз раскладывать предметы по семействам: духовой инструмент, флейта, ксилофон, барабан, арфа. Слух может начать с более плодотворной точки. В «Nginza ngiriki» следите за повторяющимся отрезком, прежде чем пытаться разделить четыре ксилофонные партии. В записи духового ансамбля дакпа найдите повторяющийся момент общего схождения, а не гонитесь за полной мелодией в одной партии. В песне с калебасами слушайте, как выбиваемый рисунок располагается под вокальной фразой.
Так можно сравнивать саму музыкальную работу. Один ансамбль распределяет ноты между исполнителями, другой — регистры между ксилофонами; певец и сопровождение могут согласовывать более короткий цикл. Инструменты различны, но каждое исполнение зависит от точно рассчитанного вклада каждого участника. Такой подход позволяет сравнивать, не выдавая репертуары линда, дакпа, гбамбия и нгбага за версии единого стиля банда.
Когда общая линия духовых станет понятна, вернитесь к более тихим записям банда. В женской колыбельной без сопровождения нет эффектного ансамбля, поэтому на первый план выходят длина дыхания, мелодический контур и ритм слов. Хор девочек с арфой и барабаном предлагает иное соотношение голоса, пульса и настроенных струн. Песня дакпа о сборе термитов под удары по калебасам показывает, как бытовой предмет включается в конкретное занятие, а не превращается в универсальный перкуссионный эффект.
