Глава 04
Бомба-дель-Чота и звучание долины
3 минут чтения
Бомба — это барабан, музыка и танец афроэквадорских общин долины Чота-Мира. История региона включает порабощение на иезуитских асьендах, позднейшую борьбу за землю, сельскохозяйственный труд, военную службу, футбольную славу и миграцию. Музыка несет в себе праздничность и публично утверждает идентичность, но не служит жизнерадостным прикрытием этой истории.
Барабан бомба задает центр
Бочкообразный барабан бомба имеет кожаные мембраны и поддерживает повторяющийся танцевальный пульс. В зависимости от эпохи и состава к нему могут присоединяться гитара, реквинто, голос, гуиро, духовые или электронные инструменты. Танцующие женщины, удерживающие бутылки на голове, стали заметным публичным образом, но технику и общинное значение нельзя сводить к зрелищу.
Сначала слушайте основной цикл, затем вариации в окончаниях фраз. Роль барабана не заключается в постоянной громкости. Едва заметными изменениями звукоизвлечения исполнитель может подавать сигналы танцорам и певцам.
Банда моча превращает замену в изобретательность
Ансамбли банда моча исторически имитировали или переосмысливали партии духового оркестра с помощью доступных на месте материалов: листьев, тыкв и других предметов наряду с ударными. Слово «mocha» не следует понимать как «неполная». Ансамбль создает собственные тембры и баланс.
Послушайте «La Banda de Chalguayacu» из эквадорско-перуанского проекта De la Misma Sangre (2011). Определите каждый звук, прежде чем решать, какой медный духовой инструмент он напоминает. Шум дыхания, подвижная высота звука и коллективный ритм придают оркестру характер, который теряется, если описывать ансамбль лишь как имитацию духового оркестра.
Миграция переносит бомбу в города
Афрочотеньские общины перенесли бомбу в Кито, Ибарру и другие города. Сценические ансамбли расширили инструментальный состав и сократили музыкальные формы. Современные исполнители могут сочетать бомбу с сальсой, кумбией, рэпом или поп-музыкой.
Певица и исследовательница Карина Клавихо предлагает ценный авторский взгляд на афроэквадорскую музыку. Ее работа соединяет голос и исследование, не превращая общинную практику в музейный экспонат. Вслушайтесь, как аранжировка и язык обращаются к современной жизни чернокожих эквадорцев.
Эсмеральдас и Чота — не единый афроэквадорский жанр
Оба региона занимают центральное место в афроэквадорской истории, но маримба и бомба различаются инструментами, местной историей и системами исполнения. Любой национальный рассказ, смешивающий их в единые «африканские ритмы», дважды стирает существенные различия.
Сравните одно полное исполнение маримбы Эсмеральдаса с одним исполнением бомбы из Чоты. Сначала перечислите различия и только затем отмечайте общие черты. Точность — одна из форм уважения.
Другое побережье: аморфино монтубио делает импровизацию рискованной социальной игрой
На прибрежных равнинах Манаби, Лос-Риоса, Гуаяса и соседних провинций общины монтубио сохраняют устные и музыкальные практики, связанные с сельским трудом, родео, семейными встречами и публичными праздниками. Аморфино — короткий импровизированный или заученный стих, способный передавать флирт, остроумие, вызов и комментарий. Его могут петь или декламировать, исполнители могут обмениваться строфами под гитару или другой местный аккомпанемент.
Удовольствие заключено в выборе момента. Исполнителю нужно вместить рифму и социально точное суждение в компактную форму, а затем оставить место для ответа. Публика оценивает не только словесную изобретательность, но и смелость, уместность и отношения между говорящими. Письменная расшифровка сохраняет слова, но теряет заминки, смех и скорость ответа.
Гендер имеет значение, поскольку флирт и публичные поддразнивания происходят в условиях неравных социальных возможностей. Современное сценическое состязание может предоставить женщинам иное право голоса, чем прежняя встреча в частном кругу. Описывайте конкретных исполнителей и событие, а не представляйте аморфино вечным ухаживанием между безликими «монтубио».
Для знакомства найдите полную запись конкретного выступления из Манаби или Лос-Риоса с указанными исполнителями. Услышьте, как гитара сохраняет гибкую основу, а аплодисменты отмечают удачную строку. Затем сравните ее со школьным или фестивальным представлением: закрепленный микрофон и отведенное расписанием время превращают социальную импровизацию в оцениваемую публичную форму.
