Глава 05
Хоры, гимны и труд множества голосов
4 минут чтения
Христианские миссии изменили музыку, а певцы басото изменили её в ответ
Христианские миссии принесли сборники гимнов, школьные хоры, нотную запись и новую институциональную власть. Но певцы басото не приняли европейский репертуар в неизменном виде. Тексты на сесото, местные мелодические обороты, пение всей общиной и уже существовавшие способы соединять голоса изменили жизнь гимнов.
Разные церкви выработали собственные репертуары и требования к исполнению. У исторических протестантских общин, католических учреждений и церквей, основанных африканцами, разные миры госпела. В одних службах используют барабаны и другие значимые для общины инструменты; в других на первый план выходят орган, гармония a cappella или единообразие хора.
Записывайте духовное исполнение только с разрешения и называйте церковь, хор, руководителя и повод. Одно название гимна не объясняет конкретной версии.
Состязания monyanyako сделали деревенские хоры частью местной экономики
Хоровые состязания monyanyako стали важной частью общественной и музыкальной жизни. Хоры ездили из деревни в деревню, выступали перед платной публикой и завоёвывали репутацию дисциплиной. Выручка от билетов могла поддержать приезжий ансамбль, поэтому репетиции и организация имели прямые материальные последствия.
Звучание зависит от баланса партий, дикции, динамического плана и общего вступления. Дирижёр формирует дыхание десятков людей. Конкурс поощряет точность, но публика также слышит индивидуальность в темпе, аранжировке и обращении с текстом на сесото.
JP Choristers, Mohapeloa Singers, Serumula Performing Arts Academy и Maseru City Choral связывают эту историю с современной сценой. Альбом Serumula Lula Le 'na 2018 года представляет полноценный современный хор, а не безымянный конкурсный фрагмент; в Ke Tsatsi Le Monate характер ансамбля раскрывают баланс партий, дикция и динамический подъём.
Joshua Pulumo Mohapeloa сформировал современную хоровую музыку басото
В XX веке Joshua Pulumo Mohapeloa написал большой корпус хоровых произведений на сесото, соединяя текст, мелодическую изобретательность и практику хора в доступных ему образовательных и религиозных учреждениях. Его творчество принадлежит истории африканской академической музыки, а не только рубрике «народный хор».
Песни Mohapeloa требуют внимания к поэзии, распределению голосов и общественной жизни любительских ансамблей. Партитура закрепляет одну форму, но каждый хор заново создаёт её на репетициях и концертах. Темп и единство гласных могут преобразить одну и ту же нотацию.
Цифровой релиз 2024 года African Choral Legacy Historical Recordings, Vol. 1 позволяет услышать эту историю напрямую. В Moshoeshoe, tsoha Itlotliseng Secondary Choir Witzieshoek исполняет произведение, которое впервые прозвучало у сводного хора в эпоху независимости Лесото. Короткое исполнение удерживает политическую память внутри голосоведения, ритмического подъёма и текста на сесото.
Tsepo Tshola превращал гимн в личное обращение к публике
Ho Lokile Tsepo Tshola опирается на язык гимна, а его шероховатый, широкий голос делает горе и утешение неразделимыми. Эту запись нельзя считать только госпелом потому, что певец был верующим, или джазом лишь потому, что в сопровождении играют музыканты с джазовой подготовкой. Её сила в том, как несколько практик сходятся вокруг одной утраты.
Альбом The Village Pope и позднейшие коллаборации сделали этот голос знакомым по всему югу Африки. Написание имени меняется от релиза к релизу, но Tsepo и Tshepo относятся к одной биографии.
Поставьте Ho Lokile после общинного или хорового пения и услышьте, как один певец меняет протяжённость фраз и тембр вокруг общих для многих слов.
Госпел — индустрия с неравномерной инфраструктурой
Госпел Лесото объединяет солистов, церковные хоры, группы a cappella и большие праздники хвалы. Kea Mo Rata Jeso Joey Mofoleng соединяет духовную песню с влиянием famo. Acappella Moment исполняет плотное мужское многоголосие, а солистки и группы прославления работают внутри церковных и независимых сетей.
Запись, распространение и система отчислений по-прежнему сопряжены с трудностями. Артисты продают музыку сами после концертов или полагаются на радио и интернет. Экономика влияет на звук: записям концертов, аранжировкам с ведущими клавишными и хоровым видео легче войти в обращение, чем тщательно документированным студийным альбомам.
Число прослушиваний и значение песни для общины измеряют разное. Песня со скромной статистикой может играть важную роль в целом богослужении, а вирусный релиз — жить главным образом в телефонах и радиоэфире.
Radio Lesotho и телевизионные конкурсы формируют общий слух страны
Радио и телевидение позволяют некоторым голосам регулярно звучать во всех округах. Радио поддерживает famo, госпел, новости и общественно значимые песни, однако на плейлисты влияет и коммерческое давление из Южной Африки и США. Местные артисты не раз требовали больше эфирного времени и более справедливой системы отчислений.
Телевизионные конкурсы вроде Litsoanya способны вернуть интерес публики к хорам, превращая репетицию в событие. Но они же отдают предпочтение удобной для камеры продолжительности и судейским категориям. Телеверсия — одна из форм хора, а не его определение.
Полные программы сохраняют дату, репертуар и состав участников конкурса. Один клип победителя показывает лишь часть музыкального поля.
Коллективное пение живёт, потому что остаётся нужным
Хоры звучат на богослужениях, в школах, на похоронах, государственных церемониях и конкурсах и просто ради удовольствия. Их долговечность не доказывает, будто Лесото осталось в стороне от современности. Она показывает, что общий голос продолжает служить институтам, в которых люди живут сегодня.
Показательно поставить Mohapeloa, monyanyako, госпел и Tsepo Tshola рядом. Сходство гармонии не стирает различий в тексте, репетиционной работе, оплате или вере.
Когда множество голосов вступает вместе, слушайте труд: одновременный вдох, точное произнесение согласных, басовую партию, удерживающую строй, жест дирижёра, задающий окончание фразы. Коллективное звучание создаётся работой, а не возникает само собой.
