Глава 03
Румба, Tumba Francesa и священные барабаны с собственными именами
3 минут чтения
Румба рождается в общем пространстве между людьми, а не в перкуссионной петле. Запевала, хор, танцоры, клаве и барабаны взаимодействуют. Язык ведущего барабана отвечает на движение; танцор провоцирует и истолковывает; хор превращает личную реплику в коллективную форму.
На что обратить внимание при прослушивании
Необходимо знать три термина. Ямбу часто отличается более медленным темпом и характером старой формы парного танца. Гуагуанко разыгрывает напряжённый обмен между танцорами и опирается на энергичную вокально-перкуссионную структуру. Колумбия обычно представляет собой более быструю сольную форму, где танцор бросает вызов ведущему барабану. Реальные исполнения различаются, а гендерные нормы со временем менялись.
Матансас называет своих мастеров
Ансамбль Los Muñequitos de Matanzas, первоначально называвшийся Guaguancó Matancero, — одна из первых отправных точек для слушателя. Включите «Congo yambumba» и «Los muñequitos». Различайте голоса барабанов: нижний создаёт опору, средний ведёт диалог, а ведущий кинто отвечает танцу и песне. Клаве и хор задают ритмическую рамку, внутри которой движется импровизация.
AfroCuba de Matanzas открывает ещё один важный путь знакомства с румбой и публичным исполнением афрокубинского репертуара. Сопоставление коллективов не позволяет одному знаменитому имени заместить целый город. В Гаване есть не менее значимые традиции, в том числе Clave y Guaguancó и Yoruba Andabo, однако Матансас должен оставаться самостоятельным центром.
Tumba Francesa хранит гаитяно-кубинскую историю
Общества Tumba Francesa сложились на востоке Кубы вследствие гаитянской миграции после Гаитянской революции и последующих переселений. В этой практике барабаны, танец, запевала и хор соединены с французским креольским языком и особым общественным устройством. Carité, то есть ведущий вокалист, направляет вокальную перекличку; внутри представления различаются роли барабанов и танцы.
Обычно особо выделяют три исторических общества в Сантьяго-де-Куба, Гуантанамо и Ольгине. Сохранением традиции занимаются семьи и объединения, а не только фестивали. На публичных выступлениях слушайте взаимосвязь между запевом, креольским ответом и сменой барабанного рисунка. Не сводите эту практику к «афрокубинской музыке под французским влиянием»: в ней продолжают жить и гаитянская, и кубинская истории.
Священное звучание — не общедоступный набор инструментов
В практиках Lucumí/Ocha-Ifá используются литургический язык, последовательности песнопений и, в определённых контекстах, освящённые барабаны бата. Каждый из трёх барабанов в комплекте бата обладает собственным голосом и ритуальным статусом. Традиции Palo, общества Abakuá и практики Arará принадлежат к другим линиям преемственности, языкам и инструментальным системам. Их звучание может входить в публичные концерты и коммерческие записи, но общедоступность не отменяет права носителей традиции определять его использование.
Чано Посо привнёс глубокое знание афрокубинского ритма в совместную работу с Диззи Гиллеспи. «Manteca» — историческое сотрудничество в бибопе и афрокубинском джазе, а не транскрипция обряда. Позднее Irakere в ином контексте обращался к лексике бата, джазу, року и академической подготовке. В обоих случаях музыкальное преобразование заслуживает признания, однако нельзя делать вид, будто всё знание, из которого оно выросло, открыто для объяснения или сэмплирования.
Карнавал делит улицы на секции
Карнавальная конга Сантьяго и гаванская компарса используют перкуссию, колокольчики, духовые, хор и движение, чтобы публично выразить самобытность района. Corneta china придаёт конге Сантьяго пронзительный мелодический сигнал; барабаны и железные ударные инструменты ведут массовое шествие. В Гаване история компарсы связана с кабильдо, районными организациями и сценическими формами карнавала.
Это пространственное звучание. Одна секция приближается раньше другой; стены отражают духовые; танцоры и зрители меняют маршрут. Студийная запись может познакомить с рисунками, но не передаст опыта рядом с движущимся ансамблем. Для живого знакомства обращайтесь к актуальным программам карнавала и Casa del Caribe и уважайте право местных сообществ определять использование священных или принадлежащих конкретной общине материалов.
