Глава 02
Джелия, кора, нгони и балафон
4 минут чтения
История входит через человека
Публичная память звучит иначе, когда ее обращают к кому-то, а не подшивают к дате. Музыканты джели называют предков, браки, союзы, покровителей и тяжелые времена. Исполнение может льстить, но способно и возлагать ответственность на того, кого восхваляют. Услышать лишь виртуозность значит пропустить половину события.
Кандия Куяте показывает силу голоса джели. Ее длинные фразы набирают вес перед разрешением, а ансамбль следует за драматургией текста, вместо того чтобы невнимательно повторять неизменное сопровождение. Бако Даньон обладает иным авторитетом: точной дикцией, огромным репертуаром и голосом, способным сделать историческое знание ощутимым здесь и сейчас.
Записанная песня меняет аудиторию. Имя, некогда обращенное к собранию, теперь может безымянно путешествовать в наушниках. Общественные детали порой становятся неясны, но вокальная архитектура остается доступной: вступление, нарастание, хвалебное имя, инструментальный ответ и развязка.
Кора распределяет внимание между двумя руками
Когда смотришь на исполнителя на коре, кажущаяся легкость обманчива. Большие и указательные пальцы перебирают два противоположных ряда струн. Повторяющаяся основа продолжается, пока другая линия украшает мелодию, перебивает ее или отвечает певцу. Исполнителю необходимо одновременно поддерживать непрерывность и сохранять неожиданность.
Kaira Тумани Диабате идеально подходит для изучения сольного равновесия. В заглавной пьесе звонкие басовые ноты создают глубину, а фигуры верхнего регистра обвивают основную линию. Паузы коротки, но значимы. Чтобы создать несколько планов, инструменту не нужна оркестровка.
Баллаке Сиссоко предлагает другую первую встречу. Его звук часто кажется камерным и терпеливо разреженным, особенно в диалоге с другим музыкантом. На альбоме New Ancient Strings, записанном с Тумани Диабате, за двумя корами можно следить как за двумя самостоятельными собеседниками. Одна намечает путь, другая украшает или ставит его под вопрос, и роли непрерывно меняются.
Дуэт не обязательно является «фьюжном»
Малийские музыканты записали немало знаменитых альбомов с артистами из других стран. Такие работы часто продвигают под этикеткой «фьюжн», за которой теряется реальный труд музыкантов. Полезнее задать другие вопросы. Кто вводит тему? Какой строй определяет встречу? Удерживает ли один исполнитель цикл, пока другой парит над ним? Кто и в какой момент подстраивается под партнера?
На In the Heart of the Moon Али Фарка Туре и Тумани Диабате делятся музыкальным знанием, не сводя гитару и кору к безликому усредненному звуку. В Soukora хорошо слышна разница в атаке: гитарные ноты звучат сухо и четко, фигуры коры мерцают и затихают. Вся прелесть в их взаимодействии, а не в доказательстве того, будто две традиции всегда были одним и тем же.
Альбом Chamber Music Баллаке Сиссоко и Венсана Сегаля строится на столь же внимательном диалоге коры и виолончели. Тишина здесь работает на музыку. Каждый оставляет достаточно места для резонанса другого инструмента, создавая камерное звучание и не превращая кору в экзотическую краску.
Нгони может звучать камерно, ударно или электрически
Короткая сухая атака придает нгони иную физическую ощутимость, чем у коры. Ноты следуют быстро, позволяя исполнителю оттенять вокальный ритм или строить тесно сцепленные фигуры. В акустическом составе обтянутый кожей корпус добавляет легкий перкуссионный оттенок.
Басеку Куяте расширил ансамблевую роль инструмента в группе Ngoni Ba. В Segu Blue несколько нгони занимают разные регистры, а голос Эми Сако ведет песню. Группа способна звучать с напором электрогитарного состава, но ее артикуляция по-прежнему опирается на щипковые струны и тонко распределенные партии.
Сначала вслушайтесь в басовый нгони, а уже потом следуйте за самой яркой линией. Нижний инструмент меняет всю аранжировку. Благодаря ему ведущий нгони может рисковать, не теряя опоры, а ударные обозначают движение, не заполняя каждый акцент.
Балафон — это настроенное дерево, резонанс и знание, хранимое сообществом
У балафона деревянные пластины расположены над резонаторами из калебас. Мембраны, закрывающие небольшие отверстия, могут добавлять характерное жужжание, превращая чистый удар в более богатый вибрирующий звук. Двумя колотушками музыканты ведут мелодию, сопровождение и повторяющиеся фигуры.
В сообществах сенуфо Мали, Буркина-Фасо и Кот-д’Ивуара балафон нчегеле принадлежит общественной и церемониальной жизни. Он сопровождает похороны, праздники и работу, а его репертуар передает не только мелодии, но и ценности. Здесь важно видеть практику по обе стороны границ: современный рубеж не вмещает ее целиком.
Инструмент звучит также в национальных ансамблях и современных аранжировках. Строй, репертуар и отношения между исполнителями делают балафон живой музыкальной системой со множеством контекстов, а не реликтом, навечно закрепленным за одной сценой.
Néba Solo связывает эту систему с конкретными людьми и записями. Сулейман Траоре создал группу с родственниками из Небадугу близ Сикасо и играл на специально приспособленном басовом балафоне рядом с более высоким инструментом Сиаки Траоре. Can 2002, написанная к Кубку африканских наций, который принимала Мали, превращает переплетение балафонов, ударных, голоса и всеобщего воодушевления в национальный хит, не скрывая его корней сенуфо.
Три отправные точки связывают мастерство с людьми
Знакомство с сольной корой начните с Kaira Тумани Диабате. Две коры слушайте в Bi Lamban Тумани Диабате и Баллаке Сиссоко с альбома New Ancient Strings. Для электрического ансамбля нгони выберите Segu Blue Басеку Куяте и Ngoni Ba. А затем позвольте Can 2002 группы Néba Solo перенести балафон из заголовка главы прямо в комнату.
После этого обратитесь к Biriko Кандии Куяте, где голос задает эмоциональный масштаб, и Titati Бако Даньон, где аранжировкой руководят текст и фразировка. Инструментальные и вокальные записи требуют равного владения ремеслом, но отдают ведущую роль разным частям исполнения.
