Глава 02
Нахма, фиджири и музыка на рабочем дау
5 минут чтения
Наххам пел перед лицом физического риска
Добыча жемчуга требовала задерживать дыхание, раз за разом погружаться и зависеть от слаженности ныряльщика с помощником. Остальные члены команды тянули канаты, управляли парусом, вели судно, готовили еду и поддерживали его в порядке. Из-за жары, тесноты и неизвестности поддержание духа команды становилось практической необходимостью. Голос наххама не приукрашивал эксплуатацию; он помогал людям выстоять в системе труда, основанной на опасности и долгах.
Его призыв часто начинается с сольного голоса. Ансамбль отвечает плотным мужским хором, а хлопки делают течение времени видимым и слышимым. Большой двухмембранный барабан и тарелки могут усиливать напор; в других разделах звучат более лёгкие ударные или только голоса. Запевала растягивает строку поверх пульса, а группа возвращает всем общую ритмическую опору.
Разные типы песен сопровождали разные этапы работы и отдыха. В публикациях встречаются термины nahma, fijiri, fidjeri и несколько более узких названий, границы между которыми проводят непоследовательно. Надёжнее всего знакомиться с ними по выступлению с указанием исполнителей, где сами музыканты называют исполняемую форму, а не по безымянному плейлисту «аравийской морской музыки».
Dawwari сплачивает команду в ансамбль
В записи Dawwari под руководством Salem Allan три голоса наххамов сопоставлены с большим хором, барабаном и тарелками. Масштаб сразу отличает её от сольной народной песни. Хор не украшает ведущую партию. Он воплощает команду.
Обратите внимание на мгновение, когда сольная фраза будто выходит за пределы ожидаемого такта. Ответ группы не исправляет её жёстко: хор принимает напряжение и возвращает всех к общему времени. Тембр тарелок пробивается сквозь множество голосов. Барабан придаёт вес, но не имитирует современный бас-барабан.
Запись принадлежит широкой истории Залива, и по одному звучанию её нельзя закрепить за современной государственной границей. Известность Allan в Кувейте и документация ансамблей ловцов жемчуга указывают на кувейтскую линию. Региональное сходство ей не угрожает: оно входит в историю судов, ходивших между портами.
Фиджири принадлежит труду, памяти и названным исполнителям
Фиджири часто рекламируют как мистическую музыку ловцов жемчуга, но её сила заключена в конкретном: названных ритмических и вокальных разделах, истории труда, ведущих певцах, ансамблевых ответах и формах, осваиваемых лишь длительным участием.
Кувейтский Hamid Bin Hussein Sea Band — один из важнейших современных носителей этой традиции, чьё исполнение доступно в записи. Альбом Kuwait: Sea Songs of the Arabian Gulf даёт услышать весь ансамбль, а не вырванный продюсером одиночный семпл. Участники сохраняли связь с мужчинами, работавшими в жемчужном промысле: это создаёт линию преемственности, но не делает запись тождественной плаванию.
Хотя бы раз послушайте альбом от начала до конца. Короткие фрагменты выпячивают эффектное вступление хора и скрывают длительность формы. В последовательном прослушивании начинаешь узнавать, как ведущий голос готовит ответ, как меняется плотность хлопков и как повторяемый текст набирает силу.
Рабочие песни переходили из порта в порт
Кувейтские дау ходили в Индию, Восточную Африку и порты всего Залива. Моряки встречали языки, инструменты и ритмы других берегов. В этих передвижениях менялась и нахма. В интервью KUNA кувейтские исследователи и капитаны подчёркивают как региональное сходство, так и местные отличия, среди которых более быстрый темп исполнения и использование хлопков в Кувейте.
Было бы упрощением объявлять каждое ритмическое сходство доказательством заимствования. Морские команды изначально были смешанными, а этими маршрутами пользовались поколениями. История этой музыки складывалась из контактов, но не сводится к перечню чужеземных составляющих.
То же относится к сообществам африканского происхождения в Кувейте и других странах Залива. Их вклад не является экзотическим слоем поверх якобы чистой арабской основы. Общество Залива складывалось через торговлю, рабство, миграцию, родство и труд. Такие музыкальные формы, как танбура и лива, несут эти истории по-разному в каждом сообществе.
Песня возвращения меняла берег
Семьи ждали весь сезон добычи. Возвращение судов встречали на берегу праздником, а морская arda отмечала благополучное прибытие после недель разлуки. Здесь слышно, как с морским трудом был связан весь город. История чувств, связанных с ним, не была исключительно мужской лишь потому, что мужчины работали на судне: женщины и дети переживали отсутствие, долги и угрозу потери.
Современные памятные плавания воспроизводят отплытие, обучение и возвращение при поддержке организаций. В кувейтском плавании 2023 года участвовали шестьдесят молодых ныряльщиков на двух дау; завершилось оно в Морском спортивном клубе. Такая программа может обучать обращению со снаряжением и коллективной ответственности. Но она проходит уже после наступления нефтяной эпохи, с системами безопасности и в национальной рамке наследия, которых не было у исторических команд.
Слушая заключительные песни, называйте событие и год. Звучание может опираться на старый репертуар, однако само исполнение отражает решение современного Кувейта помнить о донефтяном море.
Boom.Diwan начинает современный разговор
Ghazi Al-Mulaifi вырос в семье, связанной с капитанами судов и добычей жемчуга, и изучал ансамбли под названием diwan, в которых передаётся морской репертуар. Boom.Diwan вводит кувейтских морских музыкантов в диалог с джазовыми импровизаторами. Проект не утверждает, будто фиджири тайно был джазом. Новое произведение рождается из встречи музыкантов с разным ощущением времени, разной памятью и инструментальными языками.
В полном концерте самые сильные моменты возникают, когда хор остаётся собой, а другой инструмент слушает его и отвечает. Неудачный кроссовер просто накладывает соло на семпл. Главный вопрос Boom.Diwan касается взаимного внимания: может ли импровизация вступить в разговор, не превращая морской ансамбль в фактуру?
Послушайте подряд три позиции: Dawwari Salem Allan, альбом Hamid Bin Hussein Sea Band и полную запись выступления Boom.Diwan с указанными участниками. Исторический труд, сохранение традиции средствами звукозаписи и осознанный современный диалог становятся тремя различимыми на слух этапами.
