Глава 03
Файруз, Рахбани, Вадих ас-Сафи и национальная сцена
4 минут чтения
Радио каждое утро делало семейное соавторство публичным
Нухад Хаддад стала Файруз благодаря ливанскому радио в конце 1940-х — начале 1950-х годов. Её чистый, собранный голос отличался от некоторых протяжённых египетских концертных манер, а музыка Аси Рахбани и тексты Мансура Рахбани складывались в компактные песни, подходящие для эфира.
Брак соединил Файруз и Аси лично, но в творческое содружество входили также Мансур, аранжировщики, музыканты и позднее Зияд. Даже обозначение братья Рахбани может скрывать конкретный вклад авторов текста, музыки и оркестровки в отдельное произведение.
Радиоповторы сделали песни частью домашнего распорядка. Их краткость изменила то, как тараб, деревенский образ и западная гармония могли уместиться в утреннюю программу.
Баальбек превратил руины в современную сцену
Баальбекский международный фестиваль возник в 1950-х годах и учредил программу Ливанские ночи для крупных местных постановок. В её рамках создавали работы Файруз, братья Рахбани, Вадих ас-Сафи, Сабах, Ромео Лахуд, а позднее театр «Каракалла».
Римские руины дали необыкновенное пространство современному искусству, создаваемому с помощью микрофонов, хореографии, света, оркестровки и новых сценариев.
Фестиваль не проводился в годы гражданской войны 1975–1990 годов, а позднее переживал отмены и переносы из-за вооружённых конфликтов, в том числе в 2006 году, и нестабильности у сирийской границы. В его истории перерывы не менее важны, чем периоды непрерывной работы.
Вадих ас-Сафи дал горной песне длинное дыхание
Карьера Вадиха ас-Сафи продолжалась более семидесяти лет. Мощный тенор, мастерство мавваля и атабы и внимание к ливанским сельским образам сделали его одной из центральных фигур. Известной отправной точкой служит Andak Bahriya, но полная импровизационная прелюдия лучше раскрывает его технику.
Прозвище голос Ливана и определение «горный голос» выражают восхищение, но способны сузить его масштаб. Он пел на литературном и разговорном арабском, обращался к общеарабскому репертуару и работал с композиторами всего арабского мира.
Сравните его начало фразы с манерой Файруз. Ас-Сафи заполняет пространство резонансом; Файруз чаще создаёт напряжение сосредоточенной линией. Их контраст сохраняет сразу несколько вокальных идеалов.
Сабах превратила яркую экстравагантность в точное сценическое мастерство
Сабах, урождённая Жанетт Фегали, построила огромную карьеру в ливанском и египетском кино, звукозаписи и на сцене. Яркий тембр, юмор, мода и публичный образ проложили ей путь, отличный от сдержанного амплуа Файруз.
Zay el-Asal прочно связан с её египетским каталогом, тогда как Aal Bessata и ливанские песни показывают другие акценты. Кино позволяло ливанской артистке работать внутри более крупной каирской индустрии, не утрачивая связи с Ливаном.
Экстравагантность Сабах начинается с чувства ритма, дикции и умения точно входить в оркестровое звучание. Её образ работал потому, что опирался на вокальное мастерство.
Зияд Рахбани принёс домой джазовую гармонию и политическое разочарование
Зияд Рахбани сочинял музыку, играл на фортепиано, писал для театра и преобразил поздние работы Файруз. Джазовая гармония, фанк, босанова, разговорные диалоги и левая сатира вошли в бейрутское звучание, всё острее осознававшее гражданскую войну и крушение идеалов.
Его альбом Bil Afrah и театральные записи предлагают важные произведения за пределами знаменитых работ с матерью. В песне Bala Wala Shi, исполненной Файруз, минималистичная аранжировка придаёт чувству сокрушительную интимность. В Li Beirut общее переживание разрушенного города помещено в тщательно заимствованную и переосмысленную мелодическую конструкцию.
Зияд не просто осовременил звучание Рахбани. Его творчество лишило этот пасторальный мир прежней уверенности и показало, кто оставался за пределами образа национальной деревни.
Сценическая деревня — высказывание о принадлежности
В опереттах Рахбани фонтаны, сторожа, виноградники, деревенские площади и комические чиновники создавали легко читаемый образ Ливана. Воображаемая деревня предлагала нравственный масштаб и общий диалект в эпоху стремительной урбанизации.
Её красота может скрывать тех, кто не включён в этот образ. Рабочие пригороды Бейрута, палестинские лагеря, армянские кварталы и конфессиональное насилие плохо вписываются в гармоничную площадь. Позднейший театр и независимая музыка обратились к темам, которых здесь не было.
Слушайте эти постановки как сознательно созданный авторами образ нации. Искусственная деревня исторически реальна, потому что миллионы учились через неё воображать страну.
Три певца образуют более точный треугольник, чем любой рейтинг
Файруз, Вадих ас-Сафи и Сабах были современниками, работали в одних и тех же отраслях музыкальной индустрии и обладали радикально разными вокальными характерами. Любой рейтинг уничтожил бы полезный контраст.
Последовательно послушайте Nassam Alayna el-Hawa Файруз, Andak Bahriya ас-Сафи и Aal Bessata Сабах. Сравните длину фраз, момент вступления оркестра и характер отношений с публикой, создаваемый каждым голосом.
Этот треугольник оставляет место и для Наджах Салам, Насри Шамседдина и Мельхема Бараката, не превращая каждого следующего певца в примечание к истории Файруз.
