Глава 03
Гагаузия, Тараклия, Днестр и еврейская Бессарабия
3 минут чтения
Гагаузская музыка начинается с языка и места
Гагаузия на юге Молдовы — автономное территориальное образование, где гагаузский, язык тюркской группы, живёт рядом с русским и румынским. В её музыку входят православная христианская практика, сельские праздники, циркуляция балканских танцев и современная поп-культура. Назвать всё это просто тюркским фольклором — значит стереть века местной жизни; назвать лишь молдавским фольклором — скрыть особый язык и институциональный мир.
Гагаузский ансамбль народной песни и танца Kadînja в составе Moldova-Concert представляет эту традицию на большой сцене. Другие примеры дают Düz Ava и региональные исполнители из Комрата, Чадыр-Лунги и Конгаза. Слушайте, как гагаузские слова ложатся на танцевальный ритм, и замечайте тембр голоса, прежде чем искать экзотический инструмент. Язык — одна из важнейших сторон этой музыки.
Пётр Петкович придал гагаузской популярной песне лицо и биографию
Пётр Петкович десятилетиями участвует в музыкальной жизни Гагаузии и удостоен звания заслуженного артиста Республики Молдова. Его песни говорят о родителях, доме и сообществе доступным языком популярной музыки, не сводя их к реконструированной фольклорной картине. Это различие существенно: культура меньшинства не ограничивается фольклорными ансамблями.
Начните с Ban Gagauz: прямой рефрен выражает гагаузскую идентичность средствами авторской популярной песни, а не через реконструкцию сельской сцены. Затем послушайте Analar Юлии Арнаут (2025), гагаузскоязычную песню о матерях на музыку Ильи Филева и слова Тодура Занета. Эти две записи соединяют многолетнюю публичную карьеру ветерана с недавним релизом, где полностью указаны авторы.
У болгарской общины Тараклии есть собственные ансамбли
На юге живёт и значительная болгарская община, особенно в районе Тараклии. Ансамбль песни и танца Rodoliubie входит в национальную структуру Moldova-Concert наряду с Kadînja, Lăutarii и другими коллективами. Такая институциональная близость не превращает их репертуары в единое мультикультурное попурри.
Программы Rodoliubie выводят болгарскоязычную песню и сценический танец в публичное культурное пространство Молдовы. Метр, вокальный склад и репертуар одновременно обнаруживают трансграничные связи и укоренённость в Тараклии.
Днестр — музыкальная артерия и политический разлом
Сообщества на левом берегу Днестра участвовали в истории молдавского радио, консерваторского образования, фольклорной и популярной музыки. Евгений Дога родился в селе Мокра Рыбницкого района. Современные исполнители могут связывать себя с Молдовой, Приднестровьем, русскоязычной культурой или сразу с несколькими из этих контекстов. Поскольку политический статус региона оспаривается, место рождения человека не решает вопрос о культурной принадлежности.
Значение имеют точная география и публичное самоопределение артиста. DoReDoS сформировались в Рыбнице и представляли Молдову с песней My Lucky Day в 2018 году. Эта англоязычная танцевальная поп-песня не представляет весь левый берег, однако история трио показывает: карьера, начавшаяся там, может развиваться через молдавские учреждения и международное телевидение, не получая однозначного политического ярлыка. Русскоязычный шансон, рок, школьная музыка и общественные ансамбли тоже входят в реальную музыкальную жизнь региона, даже если восстановить сведения об авторах и исполнителях труднее.
Память о еврейской Бессарабии живёт в репертуаре и диаспоре
До Холокоста и депортаций военного времени в Кишинёве, Бельцах, Оргееве и многих других городах существовали крупные еврейские общины. Театр на идише, канторское искусство, свадебные музыканты и городская популярная песня связывали Бессарабию с Одессой, Яссами, Бухарестом, Варшавой и Нью-Йорком. Значительная часть этого мира продолжает жить в памяти эмигрантов и позднейшем возрождении; местная музыкальная среда была жестоко разрушена.
Кларнетист Герман Голденштейн, родившийся в Атаках, уже в преклонном возрасте помог документировать обширный бессарабский клезмерский репертуар. Zhokul Rezeshilor из альбома A Living Tradition — точная отправная точка: не обобщённая еврейская Молдова, а память одного музыканта о танцах и мелодиях, разученных до того, как война и миграция преобразили регион.
Многоголосие карты слышно в конкретных записях
Показательная последовательность ставит рядом Ban Gagauz Петра Петковича, Analar Юлии Арнаут, сценический репертуар Rodoliubie и My Lucky Day группы DoReDoS. Первые две записи выявляют различия поколений внутри гагаузской популярной песни; третья представляет культурную деятельность болгарской общины Тараклии; четвёртая выводит трио из Рыбницы в международную поп-музыку.
Zhokul Rezeshilor Голденштейна меняет эту последовательность. Историческая запись не становится аккуратным пятым цветом на схеме разнообразия. Она вторгается в настоящее напоминанием о мире, насильственно сведённом к малой части прежнего. Музыкальное многообразие Молдовы включает действующие учреждения, продолжение традиций в диаспоре и утраты, которые нельзя забывать.
