Глава 04
Принсипи живёт в шестидольном ритме и наполняет Санту-Антониу театром
5 минут чтения
Принсипи — не тихая вторая половина страны, вся культурная жизнь которой якобы происходит на Сан-Томе. Из-за меньшего населения и скудной представленности в записях остров часто почти не виден в каталогах, но при малом масштабе может сильнее ощущаться принадлежность культуры местному сообществу. Улицы Санту-Антониу, годовой цикл São Lourenço, размер 6/8 в dêxa и звучание Lung'Ie образуют собственный островной центр. Чтобы услышать его, нужно мысленно, а не только физически, покинуть столицу Сан-Томе.
На что обратить внимание при прослушивании
Один из ключей — Lung'Ie. Само название связывает язык с Принсипи. Язык находится под угрозой исчезновения, и португальский теперь преобладает во многих общественных и семейных ситуациях, но слова Lung'Ie хранят местную историю. Песня на Lung'Ie не просто украшает национальную аранжировку. Её слоги, долгота гласных и общие для сообщества отсылки определяют, как можно ответить на ведущую строку. Поэтому преподавание языка и запись речи поддерживают будущую музыку, даже если непосредственная задача проекта лингвистическая.
Gilberto Gil Umbelina воплотил этот принцип в звуке на альбоме Vôa, Papagaio, Vôa!: уроженец Принсипи исполнил песни, написанные на Lung'Ie. «Buê-buê Ça Futhi!» — хорошее знакомство: язык одновременно определяет ритмический рисунок песни и её обращённость к острову. Международное распространение альбома через Францию имеет значение, но не перемещает его словесный центр за пределы Принсипи.
У dêxa собственное притяжение
Dêxa — характерная музыкально-танцевальная форма Принсипи. Её размер 6/8 образует две основные доли, каждая из которых делится на три. Хлопайте на «раз» и «четыре», позволяя остальным делениям перекатываться между хлопками. Перкуссия может усиливать это качание, пока солист произносит фразу, а хор отвечает. В ранних описаниях упомянуты отдельные реплики корнета, чьи яркие ноты поднимаются над звучанием барабанов.
Только на бумаге хор кажется простым. Для хорошего ответа нужны единое произнесение гласных, уверенное вступление и окончание, освобождающее место следующему запеву. Небольшие полифонические расхождения делают звучание группы шире. Солист может сместить слог относительно крупной доли, создавая напряжение, которое разрешает ответ. Танцоры слышат оба слоя: широкое двухдольное качание и быстрые внутренние триоли.
В старых текстах dêxa связывали с Nossa Senhora da Graça, тогда как опрошенные на Принсипи люди помнили её и за пределами одной даты. Это полезное расхождение. Описание календаря может зафиксировать важный повод, не определяя всей жизни формы. История острова хранится в живой памяти местных жителей не меньше, чем в кратком наблюдении приезжего.
Позднее conjuntos приспособили dêxa к гитарам, басу, барабанной установке и микрофонам. Адаптация не превратила её в ритм Сан-Томе. Шестидольная основа могла сохраняться в новом тембре, а звукоусиление позволяло форме звучать на танцевальных вечерах и в записях. Вопрос не в том, сделало ли электричество её менее подлинной. Важно, сохранили ли или сознательно изменили исполнители соотношение перекатывающегося пульса, ведущей фразы и хорового ответа.
Записанную адаптацию предлагает Tonecas Prazeres в «Fiá Ibibá». Уроженец Принсипи построил проект AfroVungo вокруг музыкального наследия острова; этот трек прямо обозначен как dêxa. Гитара и студийная обработка делают контуры резче, но организующей силой остаётся перекатывающееся деление доли. Трек позволяет сравнить электрическую аранжировку с описанным выше общинным рисунком, не притворяясь, будто две ситуации тождественны.
Auto de Floripes — партитура размером с город
Примерно в середине августа Auto de Floripes меняет сам способ звучания Санту-Антониу. Барабаны и корнеты возвещают о событиях с раннего утра. Актёры, представляющие мавританские и христианские силы, движутся по улицам и местам собраний. Реплики произносятся так, чтобы их слышала публика под открытым небом. В истории, связанной с Карлом Великим, разворачиваются битвы и посольства, борьба за священные реликвии, верность, обращение в другую веру и запретная любовь.
Произведение носит имя Floripes, мавританской принцессы, от решений которой зависит весь конфликт. Один из самых ожидаемых моментов — её обращение к брату Ferrabrás. Она высоким протяжным голосом вновь и вновь зовёт его по имени, а окружающие звуки отступают. Важно качество голоса: публика сразу оценивает устойчивость, дальность и уверенность. Молчание, аплодисменты или возгласы толпы завершают эпизод.
Это музыка ещё до появления мелодии. Повторяемое имя имеет высоту, длительность и размеренную периодичность. Оно пересекает площадь и вызывает немедленную реакцию публики. Затем барабаны восстанавливают коллективное движение. Корнеты обозначают расстояние и сторону конфликта. Разговорные сцены меняют темп: сцена посольства требует выверенного шага, битва сжимает действие, процессия растягивает его вдоль улицы.
Ежегодное представление — лучший способ познакомиться с живым театром Принсипи. Современные постановки показывают барабаны, корнеты, голоса, движение и деятельное участие всего Санту-Антониу, но не устанавливают единой бесспорной даты появления формы. Каролингские сюжеты пришли из Европы, однако именно поколения жителей Принсипи выбрали роли, вокальные идеалы, маршруты шествий, ритм действия и местное значение, благодаря которым Auto стало таким, каково оно сегодня.
Островной вариант необходимо также отличать от Tchiloli. Обе формы обращаются к материалу о Карле Великом и соединяют драму с музыкой, но различаются сюжетами, устройством трупп, годовыми циклами и звуковыми мирами. Труппы tragédias на Сан-Томе исполняют мантуанскую историю о правосудии. Auto de Floripes на Принсипи ставит конфликт мавританских и христианских сил и тесно связано с сезоном São Lourenço.
Принсипи в популярной звукозаписи
Camilo Domingos стал одним из главных коммерческих голосов Принсипи. Он родился в Conceição у отца с Сан-Томе и матери с Кабо-Верде, и эта смешанная семейная история острова отразилась в его творчестве, записанном главным образом в лиссабонской индустрии африканской музыки. Его альбомы обращались к zouk, soukous, аранжировкам с ориентацией на kizomba и романтической песне. В «Puíta Cuá Telá» связанная с Сан-Томе форма упомянута с позиции современного артиста, родившегося на Принсипи: наглядный пример межостровного движения без стирания культурных различий.
Его «Santomé Sa Ginon» и альбомы Morena, Nada a Ver и Sundurro нашли публику далеко за пределами Принсипи. Синтезаторы, драм-машины, электрогитара и близко записанный ведущий вокал связывают его творчество с африканской танцевальной музыкой своей эпохи. Остров входит в неё через биографию, язык и аудиторию, а не только через явно звучащий ритм dêxa.
Filipe Santo родился на Сан-Томе, но важный этап его карьеры начался на Принсипи в группе África Verde. Это обратное движение имеет значение. Музыканты учились в обоих направлениях, и остров мог стать средой формирования артиста, даже если пластинок там выпускали мало. Современные исполнители тоже ездят между островами ради мероприятий, а семейные связи делают строгую карту проживания недостаточной.
Нехватку записей с Принсипи нельзя восполнять, приписывая острову каждого национального музыканта. Внимательное слушание принимает пробелы. Услышьте шестидольный пульс dêxa, вслушайтесь в Lung'Ie, пройдите за Auto по Санту-Антониу и поместите Camilo Domingos в действительно межостровную карьеру. Принсипи присутствует благодаря собственным формам и институтам, а не как абзац, добавленный после Сан-Томе.
