Глава 07
Двадцать четыре исполнения на музыкальной карте ОАЭ
7 минут чтения
Эти двадцать четыре исполнения начинаются с моря и коллективной поэзии, переходят к эмиратской популярной песне, а затем — к независимым сценам живущих в стране музыкантов и инициативам культурных учреждений. Даты относятся к записи, релизу или задокументированному публичному выступлению, а не к возрасту самой практики. Северные эмираты представлены конкретными общинами, чтобы «семь эмиратов» не осталось лишь вступительным лозунгом.
1. Saif Al Kaabi и Al Bahriya Ensemble: «Nahma Al Yamali»
Услышьте, как запевала задаёт текст и мелодический контур до ответа экипажа. Согласованная атака позволяет различить трудовую координацию внутри орнаментики; при любом распространении записи сохраняйте сведения об архиве, месте и дате.
2. Mohamed bin Saeed Al Rakaki: «Al-Taghrooda with Rababa»
В документальной записи из Эд-Дафры на первом месте находится короткая импровизированная поэзия. Рабаба поддерживает голос, не превращая обмен стихами в оркестровую песню.
3. Kaneez и танцоры Al Nuban: «Al Nuban at Sharjah Heritage Days»
В этом публичном выступлении 2012 года столетняя Kaneez поёт и хлопает, а танбура, барабаны, маньюр и танцоры поддерживают традицию нубан афроэмиратской общины. Названная по имени женщина соединяет в себе историю пения и танбуры.
4. Ассоциация народных искусств Умм-эль-Кайвайна: «Andeima»
Выступление ассоциации на Днях наследия Шарджи в 2021 году показывает местный вариант прибрежной формы в Умм-эль-Кайвайне. Шабва и другие барабаны накапливают энергию, а круг напоминает о труде ловцов жемчуга, не притворяясь воспроизведением морского похода.
5. Группа маалад из Фуджейры: «Al Maalid»
Созданный в 2017 году молодёжный коллектив из двадцати двух участников вводит Фуджейру в эту карту через религиозное хвалебное пение и совместное обучение. Вслушайтесь в фразу ведущего, ответ хора и дисциплину повтора, подчинённого тексту.
6. Женщины Общества культуры и наследия шихух: «Wedding Music Session»
Эта задокументированная в Рас-эль-Хайме в 2022 году сессия позволяет услышать женскую общинную музыку, не претендуя на доступ ко всем частным свадебным репертуарам. Место, согласие участников и повод остаются частью смысла исполнения.
7. Mehad Hamad: «Ahib Al Lail»
Низкий, неторопливый голос даёт простор поэтическому языку. Услышьте, как сдержанность и орнаментика создают близость, не умаляя масштаба, а затем загляните дальше строки с именем певца и найдите сведения о поэте, авторе мелодии и аранжировщике.
8. Ahlam: «Tedry Lesh»
Дыхание, орнаментика и драматический темп создают масштабную вокальную форму халиджи. Один раз послушайте без визуального зрелища, затем ещё раз — обращая внимание на указанных в выходных данных авторов исполнения.
9. Eida Al Menhali: «Motasoa»
Уверенная разговорная интонация выдвигает стихотворение на первый план, не позволяя студийной обработке заслонить его. Строка словно переходит из речи в мелодию, а не выставляется над ней; не следует приписывать одному человеку и авторство текста, и его исполнение.
10. Hussain Al Jassmi: «Boshret Kheir»
Эмиратский певец создаёт общеарабский хит на египетском диалекте. Его легко подхватить благодаря точной атаке и припеву, предназначенному для совместного пения; это показывает, почему гражданство певца не определяет всё культурное содержание песни.
11. Fayez Al Saeed: «Yensa»
Здесь композитор и продюсер звучит под собственным именем. Мелодическая структура раскрывает закулисное мастерство, поддерживающее многих звёзд Залива, и превращает продюсерский труд в часть слышимой истории.
12. Aryam: «Ya Ma'ashar Al Aashgeen»
Aryam представляет самостоятельную женскую линию эмиратской песни. Ритмическая фразировка и орнаментика не превращают её в уменьшенную версию Ahlam, а датированный релиз позволяет безошибочно определить именно её исполнение.
13. Balqees: «Entaha»
Релиз 2021 года называет всю цепочку: слова Mshari Alibrahim, мелодия Abdulaziz Louis, аранжировка Ali Almatrook, сведение и мастеринг Suhaib Alawadhi. Решительная интерпретация Balqees остаётся в центре, не стирая других создателей.
14. Abri: «Philosophies»
Эта дубайская соул-запись примерно 2006 года — плод мастерства местной группы, а не привозное событие. Ритм-секция, гармония и голос Hamdan Al Abri обозначают независимую сцену, из которой позднее выросла его сольная карьера.
15. Bull Funk Zoo: «Oblivion»
Запись 2013 года через гитарный тембр и ритмические сбои раскрывает более тяжёлую изнанку Дубая, далёкую от лощёного звучания гостиничных лобби.
16. The Recipe: «Death to Get Here»
Выпущенный в 2015 году и спродюсированный работающим в Дубае Bangzy трек превращает миграцию и честолюбие в коллективный англоязычный рэп, выросший на местных площадках.
17. Freek: «Wala Kilma»
Трек 2019 года использует арабский флоу и напор дрилла, чтобы сделать слышимым сомалийско-эмиратский городской опыт без всякой необходимости в образах небоскрёбов.
18. Moh Flow: «Dead One»
Релиз 2018 года добавляет к рэпу ОАЭ отточенное студийное звучание и англоязычный флоу. Язык, вокальная подача и аудитория отличаются от работы Freek, подтверждая отсутствие у сцены единого стиля.
19. WYWY: «You Don't Have to Be Nice»
На альбоме «Whispers of Existence» 2024 года X Alvarez отвечает за слова и мелодии, WYWY — за запись и продюсирование, Mckie Alvarez — за сведение, Simon Scott — за мастеринг. Точные сведения не позволяют свести работающий в Дубае филиппинский дуэт к ярлыку разнообразия.
20. Shilpa Ananth: «AMPUTATE THE FAKE»
Релиз декабря 2025 года переходит между английским и тамильским. Ananth написала слова и музыку; Hatch выступил продюсером, Ananth и Beatbox Ray — сопродюсерами, Tona сыграл на флюгельгорне, а Miklos Malek выполнил сведение и мастеринг.
21. Karrouhat: «Pomegranate Seeds»
Арабская альтернативная песня благодаря акустическому колориту и тщательной работе с текстом выходит за рамки как классического тараба, так и стандартного инди.
22. Layla Kardan: «No Place»
Релиз 2020 года с помощью пространной электронной аранжировки и сдержанной вокальной подачи придаёт непостоянству конкретную эмоциональную форму в обществе, большинство населения которого составляют мигранты.
23. Noush Like Sploosh: «3actak»
Игровой цифровой арабский поп показывает артистку, которая создаёт сцену через образ, бит и сетевое распространение, не располагая изначальной поддержкой культурных учреждений.
24. Sharjah Art Foundation: «ASWAAT 01»
Последняя позиция — шестидесятиминутный микс, подготовленный учреждением в 2026 году. Последовательность и переходы складывают тараб, неосоул, эмбиент и современное региональное звучание в единую медленно разворачивающуюся композицию, оставляя заключительное место саунд-арту и кураторской работе.
Где слушать музыку в Объединённых Арабских Эмиратах
Al Shindagha Museum, Qasr Al Hosn, культурные программы Абу-Даби, Общество культуры и наследия шихух, группа маалад из Фуджейры и Ассоциация народных искусств Умм-эль-Кайвайна связывают исполнительство с материальной историей и местным обучением. В Аджмане действующие программы наследия и культуры дают более ясную картину, чем одна федеральная витрина.
Эмиратская популярная песня становится богаче, когда указаны поэт, композитор и исполнитель. The Fridge, Alserkal Avenue, Warehouse421, NYU Abu Dhabi Arts Center и Sharjah Art Foundation поддерживали независимых музыкантов, постоянно живущих в стране, хотя текущие программы могут также сосредоточиваться на произведениях приглашённых авторов.
Морская и коллективная поэзия, популярная песня эмиратских авторов и музыка, созданная в городах мигрантов, образуют три разные истории. И гражданство, и проживание имеют значение, но ни то ни другое не служит проверкой на чистоту. Несколько видов принадлежности могут звучать одновременно.
Страну можно услышать через унаследованную эмиратскую практику, национальную популярную песню, длительное проживание, труд мигрантов, местные учреждения и экспериментальное взаимодействие. Ни один слой не отменяет другие, и ни одному не следует давать неверное название ради более простой картины.
Что такое нахма?
Нахма — обширное семейство морского пения Залива, связанного с добычей жемчуга и трудом в море. Певец-специалист, наххам, ведёт песню, а члены экипажа отвечают, хлопают или играют на ударных в соответствии с работой и поводом.
Аль-айяла и аль-разфа — одно и то же исполнительское искусство?
Нет. В обеих формах могут участвовать стоящие друг напротив друга ряды, распеваться набатийские стихи, звучать барабаны и использоваться согласованные движения, но носители различают репертуары, словари движений и местные линии преемственности. Обе формы распространены и в ОАЭ, и в Омане.
Что такое аль-тагруда?
Аль-тагруда — форма краткой антифонной поэзии, исторически связанная с наездниками на верблюдах и звучащая также в лагерях, на свадьбах, скачках и праздниках. Обмен требует владения метром, местным произношением, памятью и импровизированным ответом.
Лива — исключительно эмиратская музыка?
Нет. Лива принадлежит истории общин Залива африканского происхождения и более широкой сети связей Индийского океана, соединяющей ОАЭ с Оманом, Бахрейном, Кувейтом, Ираном и Восточной Африкой. Местные формы остаются важными, не становясь исключительной национальной собственностью.
Кого можно назвать крупными эмиратскими популярными певцами?
Mehad Hamad, Ahlam, Eida Al Menhali, Hussain Al Jassmi, Fayez Al Saeed, Aryam и Balqees представляют разные поколения и вокальные подходы. Для их записей не менее важны поэты, композиторы, аранжировщики, продюсеры и звукоинженеры.
Всякое ли выступление в Дубае становится частью музыкальной истории ОАЭ?
Приезжая постановка на один вечер имеет ограниченную связь с местной жизнью. Постоянно работающие в стране группы, выросшие здесь артисты, годами играющие в гостиницах музыканты, общинные хоры, продюсеры и учреждения формируют музыкальную жизнь страны постоянным трудом, даже если эти люди остаются гражданами других государств.
Почему музыканты-мигранты занимают центральное место в музыке ОАЭ?
Мигранты составляют большинство населения и поддерживают южноазиатские, филиппинские, арабские, иранские, африканские и другие музыкальные сообщества. Их группы, хоры, студии, религиозные собрания и повседневное слушание десятилетиями формировали Дубай, Абу-Даби, Шарджу и северные эмираты.
Где посетителям услышать музыку с местными корнями?
Общества наследия, музеи, публичные фестивали, The Fridge, Alserkal Avenue, Warehouse421, NYU Abu Dhabi Arts Center и Sharjah Art Foundation предлагают разные возможности. Программы меняются, поэтому имя выступающего коллектива, его связь с местной средой и правила доступа важнее одного лишь престижа площадки.
Можно ли посетителям записывать свадьбы или ритуальные исполнения?
Только с недвусмысленного разрешения участников. Для женской свадебной музыки, практик танбуры, связанных с исцелением, религиозных собраний и частных общинных мероприятий могут действовать строгие ограничения на присутствие, фотографирование и запись.
Чем эмиратская музыка отличается от музыки в ОАЭ?
Эмиратская музыка создаётся внутри эмиратских общин и их художественных историй. Музыка в ОАЭ включает также творчество постоянно живущих в стране и сформировавшихся здесь артистов самых разных национальностей. Благодаря сотрудничеству категории пересекаются, но означают не одно и то же.
