Capítulo 04
El zouglou aprende a hablar en público
4 minutos de lectura
El zouglou comienza con cuerpos reunidos muy cerca unos de otros. Estudiantes y aficionados escolares cantaban sobre palmas, percusión improvisada, botellas y tambores. Esta ambiance facile no requería un grupo costoso. Una voz solista podía lanzar una línea, el coro responder y el ritmo cobrar fuerza mediante la repetición. La forma viajó con grupos de aficionados y absorbió melodías e ideas rítmicas encontradas por el camino.
En qué fijarse al escuchar
A finales de la década de 1980 y comienzos de la de 1990, las dificultades universitarias dieron a la música un tema urgente. El hacinamiento en las residencias, la comida, el dinero, la burocracia y la frustración política entraron en las canciones mediante un lenguaje directo, humor e interpretación. Didier Bilé y Les Parents du Campus ocupan un lugar central en el salto a la grabación. Empiece por «Glogbo Koffi». El disco traslada la energía colectiva del entorno anterior a una grabación de estudio: la percusión y las respuestas sostienen unas palabras destinadas a ser entendidas.
Del campus al barrio
Zougloumania, Les Potes de la Rue, Système Gazeur y otros grupos de la primera época contribuyeron a llevar el estilo más allá de la vida estudiantil. Los barrios populares reconocieron aquella mezcla de queja, comedia y baile. El nouchi situaba socialmente las canciones y les daba un aire contemporáneo. Se incorporaron teclados de estudio, bajo y elementos programados, pero la voz colectiva mantuvo su importancia.
El discurso público del género puede ser tajante, aunque sus mejores canciones no son artículos de opinión acompañados de percusión. El intérprete recurre al personaje, el proverbio, la exageración y el sentido del ritmo cómico. El coro permite al oyente habitar el juicio en vez de recibirlo pasivamente. El baile impide que la seriedad se convierta en sermón.
Cuatro generaciones, cuatro usos
Didier Bilé representa la vertiente universitaria. Magic System representa la ruta que va del barrio al mundo. Su «Premier Gaou» comienza con una historia personal de rechazo durante la pobreza y de regreso tras alcanzar el éxito; el estribillo se hizo reconocible internacionalmente sin exigir que cada oyente comprendiera todos sus matices sociales. Las raíces del grupo en Anoumabo siguen formando parte de la historia, y el Festival des Musiques Urbaines d’Anoumabo convirtió más tarde la localidad en punto de encuentro de escenas africanas más amplias.
Yodé & Siro emplean el formato de dúo para el comentario social y político: intercambian líneas y transforman frustraciones cotidianas en estribillos memorables. Espoir 2000 también construyó canciones en torno a las relaciones, el comportamiento público y la crítica. Les Garagistes, Les Patrons y Petit Denis muestran cuántas personalidades vocales caben en una etiqueta descrita a veces como una única fórmula rítmica.
Compare «Premier Gaou», de Magic System, con «Victoire», de Yodé & Siro. La primera convierte una inversión social narrada en un estribillo comunitario. La segunda sitúa las voces y el comentario en otro marco político y emocional. Elija después una grabación de Espoir 2000 y escuche el equilibrio entre el fraseo cercano al habla y el coro melódico. El ejercicio revela un género cohesionado más por la representación social que por un ritmo invariable.
Política sin una sola línea de partido
El zouglou se ha referido a gobiernos y crisis sucesivos, en ocasiones entre acusaciones de partidismo. Las canciones circulan en una esfera pública tensa, donde una broma, un nombre o una metáfora pueden interpretarse como adhesión. Por tanto, la música tiene importancia política sin que todos los intérpretes compartan un programa. El público puede adoptar un estribillo por motivos distintos de la intención de su autor.
Esto es especialmente importante al leer canciones de los años de conflicto. Côte d’Ivoire vivió un golpe de Estado en 1999, una rebelión y una división territorial iniciadas en 2002, la violencia poselectoral de 2010-2011 y una tensión política persistente. Los músicos respondieron con llamamientos, sátira, acusación, celebración y silencio. Una historia responsable fecha la canción y atiende a sus palabras; no deduce toda la política de un artista por su pertenencia a un género.
En qué fijarse durante un concierto
En una buena actuación de zouglou, observe el intercambio entre solistas y coro. La sección rítmica puede ser compacta, pero el arreglo vocal crea amplitud. Una frase se enuncia, se responde, se repite y se altera hasta que el público la hace suya. El gesto y la danza aclaran la broma. Los músicos pueden prolongar una sección porque los oyentes responden y hacer así que la forma en directo sea menos lineal que la grabación.
Las actuaciones dominicales en maquis se convirtieron en parte importante de esta cultura, aunque los locales y horarios concretos cambian. El Palais de la Culture de Treichville también acoge grandes conciertos. Consulte la programación vigente en lugar de fiarse de una lista antigua de clubes. El zouglou vive de la reunión, y una información práctica equivocada es peor que no hacer ninguna promesa.
