Capítulo 04
Regiones, minorías y repertorios fronterizos
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Un mapa trazado por rutas
Las fronteras actuales de Hungría no pueden explicar cada melodía en lengua húngara, y el antiguo Reino de Hungría no puede utilizarse como un contenedor cultural intemporal. La solución práctica es sencilla: nombrar la comunidad, el repertorio y la ubicación actual. Kalotaszeg está en la Rumanía de hoy. Szék, a menudo central en el aprendizaje del táncház, es la localidad rumana de Sic. Mezőség, o la Llanura de Transilvania, también está en Rumanía. Las comunidades húngaras de estos lugares poseen sus propias historias locales y relaciones con vecinos rumanos, romaníes y de otros grupos.
Esta formulación no es una interrupción burocrática. Mejora la escucha. Un estilo violinístico de Kalotaszeg, un orden de baile de Szék y una melodía de Mezőség no son simplemente tres versiones de música transilvana. Tienen hábitos de conjunto, tempos, ornamentaciones e historias sociales diferentes. Cuando un lugar se hace visible, los músicos dejan de disolverse en un clima fronterizo.
Dentro de la Hungría actual, Szatmár, en el nordeste, suele asociarse con enérgicas danzas de pareja y repertorios de banda de cuerda. Somogy, en el sudoeste, posee sus propias historias de danza, canto e instrumentos pastoriles. Las comunidades palóc del norte de Hungría y el sur de Eslovaquia mantienen una lengua y unas costumbres que no se detienen en la frontera estatal. La posición meridional de Baranya conecta experiencias húngaras, croatas, alemanas, romaníes y de otros grupos. El Tisza y el Danubio son rutas tanto como fronteras.
La Hungría eslava meridional
La presencia serbia y croata en la vida musical húngara no es una nota multicultural moderna al pie de página. El conjunto Vujicsics de Szentendre, fundado en la década de 1970, se convirtió en un influyente intérprete de la música de las minorías eslavas meridionales. Sus integrantes estudiaron repertorios locales y construyeron un lenguaje de concierto alrededor de tamburas, vientos e impulso rítmico. La pertenencia del multiinstrumentista Mihály Borbély a Vujicsics convive con su carrera jazzística, lo cual integra el repertorio minoritario en el mismo paisaje profesional que la improvisación de Budapest.
Délszláv népzene, de Vujicsics, ofrece una primera selección concreta. El álbum de 1981 recurre a repertorios vinculados a Pomáz, Budakalász, Csobánka y Szentendre, en vez de presentar una colección balcánica sin especificar. En un ámbito sacro, Sentandrejska slava documenta la liturgia de peregrinación ortodoxa serbia de Szentendre. En ambos casos, lugar y comunidad deben figurar en el título de la grabación.
Söndörgő, formado por una generación más joven vinculada a este mundo, hace que la familia de la tambura parezca orquestal sin volverse pesada. Pequeños instrumentos pulsados se entrelazan a gran velocidad; la tambura baja y la percusión generan propulsión; los vientos atraviesan las cuerdas. Empiece con Tamburocket y escuche el ataque. La emoción procede menos del volumen que de decenas de acentos precisos que coinciden.
En Mohács, las fiestas de los Busó suelen fotografiarse por sus máscaras, pero la música y la danza pertenecen a un acontecimiento local vivo con raíces en la comunidad croata šokac. El visitante no debe suponer que el espectáculo público concede acceso irrestricto a cada momento comunitario. Siga el programa oficial, averigüe quién actúa y evite convertir el vestuario en una imagen genérica de Hungría.
Historias locales alemanas, eslovacas, rumanas y de otras comunidades
Las comunidades germanohablantes, y en especial las tradiciones suabas de varias regiones, aportaron a la vida local bandas de baile, prácticas de metales, canciones y música eclesiástica. Las comunidades eslovacas dentro de Hungría y las comunidades húngaras de Eslovaquia complican cualquier intento de asignar una melodía mediante una sola etiqueta lingüística. Los músicos y repertorios rumanos forman parte desde hace mucho del intercambio musical más amplio de los Cárpatos. Nada de esto vuelve irrelevantes las diferencias. Significa que las categorías nacionales deben seguir a las pruebas, no precederlas.
Tölgyfa-testvér, de Katalin Szvorák, ofrece un recorrido de escucha por este campo multilingüe: su programa incluye cuatro canciones folclóricas eslovacas junto con material húngaro y de otras zonas de Europa Central. Para acercarse a la vida croata del sur de Hungría, el conjunto Tanac de Pécs es un punto de partida mejor que un montaje genérico de los Busó. Sus programas se construyen a partir de la música, la danza y las costumbres de las comunidades croatas, serbias y eslovenas de Hungría; consulte qué músicos están anunciados y cuál es la producción actual en lugar de tratar las máscaras como si fueran la música.
Un escenario de festival puede reunir a varios conjuntos minoritarios, lo cual favorece el encuentro, pero también puede crear la impresión de compartimentos culturales sellados. La vida musical real es más desordenada. Los músicos comparten instrumentos, aprenden de sus vecinos, trabajan en bandas mixtas y cambian de repertorio para públicos distintos. Una melodía prestada no borra la identidad; la circulación tampoco demuestra que el origen sea imposible de conocer. La buena pregunta es quién tocó qué, dónde, para quién y cuándo.
El canto católico, los cantos de peregrinación, la salmodia reformada, la himnodia luterana, la práctica greco-católica y las tradiciones cantoriales judías pertenecen a instituciones y teologías diferentes. Pueden encontrarse con la melodía vernácula o la composición de concierto, pero no deben fundirse en una categoría blanda llamada Hungría espiritual.
La tradición reformada concede un peso particular al texto húngaro y al canto congregacional. La práctica católica puede situar el canto dentro de la misa, una procesión o una festividad. El Budapest judío sostuvo en otro tiempo un gran mundo de cantores, coros, órganos, compositores y sinagogas. El Holocausto asesinó a músicos y miembros de las congregaciones, destruyó instituciones y transformó quiénes podían continuar esas tradiciones. Esa ruptura debe expresarse con claridad, no utilizarse como transición emotiva hacia Ligeti u otro superviviente célebre.
Las grabaciones y los archivos pueden recuperar nombres y obras, pero no recrear un mundo social destruido. La vida musical judía actual de Hungría tampoco es únicamente conmemorativa. Los oficios sinagogales, coros, festivales y nuevas composiciones continúan en el presente. El oyente respetuoso distingue el culto de la presentación en concierto y comprueba si la asistencia, la grabación o la fotografía son apropiadas.
Como selección pública contemporánea, el Festival Cultural Judío de Budapest de 2025 incluyó Shalom 5786!, un concierto anunciado con ese nombre a cargo de cantores húngaros e israelíes en la Gran Sinagoga de la calle Dohány. Para una ruta grabada y secular de concierto, Gyere, táncolj velem... (2020), de Budapest Klezmer Band, permite escuchar el sonido del conjunto y voces invitadas sin fingir que representa el culto sinagogal. Quienes se interesen por la tradición reformada pueden comenzar con las melodías del Református Énekeskönyv oficial, donde texto y música permanecen ligados al uso congregacional en vez de convertirse en mero color sacro ambiental.
Cómo escuchar a través del mapa
Elija una secuencia regional y permanezca con ella el tiempo suficiente para oír las funciones. Un solo montaje rápido fomenta el estereotipo; tres interpretaciones de una misma localidad revelan diferencias entre músicos. Compare después una versión de revitalización y pregúntese qué ha cambiado: afinación, duración, equilibrio, disposición escénica, claridad de grabación o presencia de bailarines. Por último, sitúe la localidad en el mapa actual.
Este método convierte las fronteras, de trampa política, en instrumento de escucha. Permite oír la cultura en lengua húngara de fuera de Hungría sin anexionarla, y la cultura minoritaria de dentro del país sin tratarla como un suplemento exótico. El resultado es un mapa de relaciones lo bastante detallado como para contener el desacuerdo.
