Capítulo 02
Munegascu, mandolinas y calendario cívico
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El himno es una composición estratificada
El himno nacional nació en el siglo XIX con Théophile Bellando de Castro y fue revisado repetidas veces. Charles Albrecht creó una versión musical más desarrollada; Léon Jehin, director de la Opéra, realizó el arreglo orquestal de 1914 que aún se utiliza en actos oficiales y añadió trompetas para darle brillantez. Louis Notari aportó la letra oficial en monegasco en 1931.
Esa historia se oye. La pieza avanza como una marcha cívica compacta, con los metales aportando solemnidad pública y el texto coral convirtiendo un emblema instrumental en un acontecimiento lingüístico. Escuche primero la grabación del Palacio del Príncipe. Busque después una interpretación de U Cantin d'A Roca o de un coro escolar y advierta cómo cambia el peso ceremonial cuando la ciudadanía canta la letra.
La Palladienne une cuerdas pulsadas y danza
La Palladienne de Monaco nació en 1921 de la fusión de dos sociedades anteriores de instrumentos de plectro, L'Accord Parfait y L'Estudiantine. Su orquesta ha empleado mandolinas, mandolas, guitarras, laúd y contrabajo; su grupo de danza escenifica la pesca, la recogida de limones y aceitunas, y formas cortesanas como la polca, la mazurca, la gavota y el minueto.
El conjunto no debe escucharse como una supervivencia aldeana intacta. Es una sociedad organizada en el siglo XX que seleccionó, arregló y enseñó repertorio para su presentación cívica. El trémolo de la mandolina puede sostener una línea que, de otro modo, se extinguiría pronto, mientras la guitarra y el contrabajo afianzan la danza. La superficie brillante y articulada se adapta a las procesiones al aire libre y a las salas pequeñas.
`I Limunairi` convierte el trabajo en una escena cantable
I Limunairi, con letra de Louis Notari y música de Henri Crovetto, alude a quienes trabajaban con los limones. La grabación de La Palladienne inserta un texto local en la sonoridad de sus instrumentos de plectro. La melodía no documenta todas las condiciones históricas del trabajo agrícola; transforma el recuerdo de ese trabajo en una imagen comunitaria apta para la interpretación pública.
Escuche la relación entre las sílabas y el ataque de la mandolina. Las notas repetidas mantienen clara la lengua, y la textura ligera del conjunto impide que el sentimiento se convierta en grandilocuencia orquestal. Es una primera elección tradicional mejor que cualquier recopilación mediterránea anónima porque se conocen el título, los autores y los intérpretes.
Pescadores, oración vespertina y personajes cómicos llenan el cancionero
El repertorio grabado de La Palladienne incluye A cançun di pescaui, de Marc Curti y Henri Crovetto, Piam'u frescu, U sacristan d'a capela, I me gioie y A me Luizun. Los temas van de los pescadores y el frescor de la tarde a un sacristán de capilla y el afecto personal. La música local no se reduce a un himno solemne.
Escuche A cançun di pescaui junto a U sacristan d'a capela. La primera utiliza el trabajo marítimo como memoria social; la segunda da cabida al personaje y al humor. El acompañamiento de plectros unifica el programa, pero el texto y el enfoque vocal cambian su significado. Una lengua sobrevive de manera más convincente a través de varios estados de ánimo que mediante la sola reverencia.
U Cantin d'A Roca recuperó una comunidad que canta
El Comité de Tradiciones Monegascas contribuyó a crear clases de lengua para adultos en la década de 1990. Músicos y escritores produjeron nuevas canciones junto al repertorio de Notari, Curti, Crovetto y José Bergonzi. U Cantin d'A Roca, fundado en 1995, se convirtió en vehículo coral de aquella renovación.
El grupo participa en ceremonias de premios lingüísticos, U Cavagnëtu, Pan de Natale y actos eclesiásticos o cívicos. Piam'u Frescu, una de sus canciones emblemáticas, hace del frescor de la tarde una imagen social. Durante la temporada de su trigésimo aniversario, en 2025, siguió formando parte de un repertorio construido con autores antiguos y poemas monegascos más recientes musicalizados por Jo di Pasqua. El coro, por tanto, no se limita a conservar títulos: prolonga una práctica cantada mediante la respiración compartida y las voces actuales.
Saint-Jean convierte dos plazas en escenarios
El 23 de junio se enciende una hoguera en la Plaza del Palacio después de una ceremonia en la capilla. El 24 de junio, una procesión va tradicionalmente de la Place des Moulins a la iglesia de Saint-Charles y regresa. El programa de 2026 anunció a La Palladienne y U Cantin d'A Roca en torno al oficio, la bendición, el fuego y la danza tradicional. La secuencia enlaza la acción religiosa, cívica y popular sin convertirlas en un espectáculo indiferenciado.
No es una atracción nocturna programada a diario. Pertenece a una fecha, un recorrido y una comunidad. Quienes visiten Mónaco deben confirmar el acceso y el programa vigente, y escuchar después cómo cambia el sonido de la capilla a la calle y de esta a la plaza. Los metales se proyectan hacia delante durante la procesión; el canto sin amplificar invita al público a recogerse; la música de danza disuelve el orden solemne en la multitud.
U Cavagnëtu y Pan de Natale adoptan un tono más apacible
U Cavagnëtu es el pícnic anual monegasco en el Parc Princesse Antoinette. En 2025, La Palladienne recibió a los asistentes, U Cantin d'A Roca cantó en la misa al aire libre y un cuarteto de jazz dirigido por Lionel Vaudano, profesor de la Academia Rainier III, tocó en el parque. El programa situó la tradición local junto a la música social contemporánea sin forzar una fusión.
En Navidad, U Cantin d'A Roca acompaña la bendición del Pan de Natale. Estos actos revelan un paisaje sonoro cívico más sereno que el de la Fiesta Nacional. Las canciones sostienen el reencuentro, la bendición y la conversación. Su valor reside en la participación reiterada, no en el espectáculo.
Tres grabaciones e interpretaciones bastan para empezar
Escuche la versión del Palacio del Hymne Monégasque, I Limunairi de La Palladienne y Piam'u Frescu de U Cantin d'A Roca. La primera ofrece metales y el porte solemne de un coro oficial. La segunda enlaza la textura de mandolina con la memoria del trabajo. La tercera sustituye el ataque de plectro por respiración coral y por una canción vespertina sostenida por cantantes aficionados en activo.
Busque después el álbum educativo Aiço d'aiçi, grabado en 2016 por niños de la Academia Rainier III con la Filarmónica. Su propósito es pedagógico y local, lo cual ofrece un contrapeso útil a los escenarios monegascos promocionados internacionalmente. Que unos niños canten en una lengua minoritaria con una orquesta profesional es un hecho cultural que ninguna imagen del casino puede reemplazar.
