Глава 02
Алжир, Тлемсен и Константина: три городские традиции
4 минут чтения
Крупнейшие центры городских профессиональных традиций Алжира связаны историей, поэзией и обучением, но это не взаимозаменяемые ветви застывшего репертуара. Если слушать город за городом, различия становятся яснее.
Алжир: шааби, исполняемая поэзия и звучание столицы
Знакомство с шааби естественно начинать в Алжире. Эта городская песенная традиция тесно связана с протяжёнными поэтическими текстами, тщательно выстроенной вокальной подачей и инструментальными ансамблями, в звучании которых особенно узнаваема алжирская мандола. Само слово chaâbi может означать просто «народный» или «популярный», но в столице Алжира оно указывает и на особую исполнительскую культуру — со своими репертуарами, учителями, признанными мастерами и связями с более ранними городскими формами.
При первом знакомстве важно следить не только за мелодией, но и за текстом. В шааби поэтический текст звучит неспешно и развёрнуто. Вступление может разворачиваться неторопливо; певец формирует строку повтором, мелизматикой и сменой ритма; ансамбль же поддерживает постепенное нарастание напряжения, не торопясь к поп-припеву.
С Алжиром связана и сан‘а — одна из главных школ алжирской андалусской музыки. Шааби и сан‘а соприкасаются через учреждения, музыкантов, поэтический материал и музыкальные структуры, однако описывать их как единую неизменную цепь, прямо тянущуюся от средневековой Иберии, было бы неверно. Точнее говорить о передаче и преобразовании традиции, обучении, городской памяти и выборе, который музыканты делали в разные эпохи.
На что обратить внимание: на связь голоса и стихотворного текста, фразы мандолы, скрипичные и другие смычковые линии, ударные, на которых играют руками, ответные реплики ансамбля и смену темпа.
С чего начать: «El-H'mam» Эль-Хаджа М’Хамеда Эль-Анки. В этой записи традиция обретает живой голос: проследите за длинной вокальной линией, сдержанным нарастанием напряжения и чёткими ответами мандолы под поэтическим текстом.
Тлемсен: гарнати, хаузи и город музыкальной учёности
Тлемсен обычно связывают с гарнати, одной из главных алжирских андалусских традиций. С городом связан и хаузи — поэтико-музыкальный репертуар, распространённый в городском исполнительстве, — а также хауфи, который алжирские исследователи описывают как устно передаваемую практику, в некоторых контекстах связанную с женщинами и более широким миром Магриба.
Путешественнику стоит избегать удобной формулы «музыка, без изменений сохранившаяся со времён аль-Андалуса». Она звучит романтично, но скрывает реальный труд, благодаря которому живёт музыка: обучение, нотацию, память, программы учреждений, семейное знание, меняющийся состав ансамблей и интерпретации многих поколений. Тлемсен интересен именно тем, что наследие здесь активно создают и пересоздают.
Официальный концерт музыкального объединения может подчёркивать порядок репертуара и ансамблевую дисциплину. В камерном выступлении на первый план могут выйти певец, стихотворение или связь с местным сообществом. Ни один из этих вариантов нельзя автоматически считать более подлинным: это разные контексты с разными задачами.
На что обратить внимание: на то, как неторопливо разворачивается звучание ансамбля, на поэтическую фразировку, уд, канун и смычковые инструменты, а также на то, как в программе называют школу или репертуар, не используя слово «андалусский» как универсальную этикетку.
С чего начать: Improvisations et chants hawzi de Tlemcen Абделькрима Дали. Это удобное первое знакомство с тлемсенским хаузи и повод сравнить архивный голос с современным ансамблем Тлемсена.
Константина: малуф как музыка и городская жизнь
В восточном Алжире Константина — один из главных центров малуфа. Это название обозначает особый мир сложившихся институтов и исполнительских практик, а не просто региональный акцент в той же музыке, которую играют в Алжире или Тлемсене. С малуфом знакомятся через оркестры, объединения, учителей, семейную память, городские праздники и записи влиятельных певцов и инструменталистов.
Музыкальная история Константины пересекается также с историей еврейских музыкантов Алжира и с миграцией после 1962 года. Архивные проекты и переиздания открывают ценные пути для слушателя, но при этом неизбежно отбирают и выстраивают прошлое. Плейлист, фильм или проект-воссоединение способен пролить свет на сосуществование и общий репертуар, одновременно упрощая сложную историю. Воспринимайте каждый такой источник как приглашение к дальнейшему исследованию, а не как исчерпывающий рассказ о городе.
На что обратить внимание: на развёрнутые вокальные формы, равновесие ансамбля, скрипку, уд и ударные, а также на то, как по-разному воспринимается музыка в консерваторской подаче, на фестивале наследия и в семейной или соседской памяти.
С чего начать: Anthologie de la musique arabo-andalouse, Vol. 1 Мохамеда Тахара Фергани. Его голос и скрипка раскрывают традицию константинского малуфа яснее любого общего рассказа о городе.
