Глава 06
Регги, бас, рэп и сегодняшний день
4 минут чтения
Первые секунды «Brigadier Sabari» Альфы Блонди создают сцену власти и опасности. Регги задает ритмическую рамку, но языковое и политическое обращение остается ивуарийским. В своем каталоге Блонди переходит между дьюла, французским, английским и другими языками, используя регги как международную форму, способную нести узнаваемые на месте истории.
На что обратить внимание при прослушивании
Тикен Джа Факоли принадлежит к следующему поколению, и видеть в нем простое продолжение Блонди не следует. Начните с «Plus rien ne m'étonne». Повторяющаяся строка прочно закрепляет в памяти ощущение политической усталости, а аранжировка сохраняет движение мысли. Биография Факоли связывает Одиенне, Абиджан, изгнание и широкую африканскую аудиторию. В песнях он часто прямо говорит о власти, неравенстве и панафриканской политике, но их сила зависит также от баса, барабанов, гитары и темпоритма вокала.
Сравнивать двух певцов полезно, только если не терять из виду конкретные песни. Блонди бывает театральным, многоязычным и духовно масштабным; Факоли часто развивает свою мысль с более ровным и настойчивым напором. Оба менялись на протяжении десятилетий. Ни один не представляет всю политическую музыку Кот-д’Ивуара.
Авторские голоса за пределами жанровых рамок
Добе Ньяоре делает тело частью композиции. Ее пение способно переходить от камерного, чуть шероховатого тембра к яркому открытому звуку; хореография и перкуссия формируют драматическую линию. Начните с «Na Drê», а затем послушайте «Palea». Это современная авторская музыка, а не расплывчатая категория «мировой музыки».
Ману Галло отводит электрическому басу почти центральное место. В «La vie» проследите, как басовые фигуры ведут диалог с голосом и перкуссией. Ее карьера между Кот-д’Ивуаром и Европой включает совместные проекты, работу в группах и сольное творчество. Грув может обращаться сразу к нескольким африканским и мировым музыкальным традициям, но звук баса и композиционные решения принадлежат конкретному музыканту.
Аиша Коне и Антуанетт Конан связывают более раннюю историю популярной музыки с настоящим. Их голоса не позволяют представить национальную песню как череду изобретателей-мужчин. Еще одну значительную карьеру, отмеченную влиянием попа и соула, построила Наянка Белл. Вместе они показывают, что женщинам не пришлось ждать цифровой эпохи, чтобы занять центральное место в ивуарийской звукозаписи.
Нэш и нуши как ремесло
В ивуарийском рэпе Нэш превратила нуши в яркое средство авторского высказывания. Этот язык позволяет сжать социальное наблюдение до фразы, вся сила которой раскрывается для местной аудитории. Ее творчество также опровергает ожидание, будто уличная достоверность и виртуозное владение словом естественным образом принадлежат мужчинам. Прежде чем гнаться за дословным переводом, слушайте артикуляцию и темп речи.
Billy Billy и Kajeem по-своему соединяют рэп, регги и социальный комментарий. Задача не в том, чтобы создать еще один канон из трех имен. Важно услышать, как меняется ивуарийская политическая речь в басовой линии регги, рэп-куплете, припеве зуглу или акустической песне.
Сцена после жанровых империй
В современном Кот-д’Ивуаре по-прежнему создают зуглу, купе-декале и регги, но музыкальное поле стало шире. Исполнители афропопа, рэперы, госпел-артисты, электронные продюсеры и авторы-исполнители выпускают синглы для регионального цифрового рынка, где Абиджан одновременно соперничает и сотрудничает с Лагосом, Аккрой, Дакаром, Киншасой и Парижем. Музыка продюсеров может меняться быстрее, чем успевают закрепиться жанровые названия. В одном треке вокалист использует перкуссию купе-декале, а в следующем — более медленную афропоповую основу.
Именно здесь особенно явно обнаруживается несостоятельность старых общих обзоров национальной музыки. Влияние DJ Arafat остается огромным, однако если считать каждую новую танцевальную запись его отзвуком, нынешние аранжировщики останутся в тени. Magic System сохраняет известность, но современный зуглу — не просто ностальгия. Альфа Блонди продолжает выступать, но в ивуарийском регги есть и другие голоса. Полезная привычка — проверять актуальные сведения об авторах и участниках записи, а затем слушать трек целиком.
Где слушать музыку сегодня
Дворец культуры имени Бернара Бенлена-Дадье в Трешвиле остается самым заметным крупным институциональным центром. В его программе бывают большие ивуарийские концерты, комедийные представления и выступления гастролеров. MASA, Рынок исполнительских искусств Африки, периодически привозит музыку, танец и театр на несколько площадок Абиджана. FEMUA, основанный Magic System, связывает Анумано и другие места широкой фестивальной программой. Даты и площадки меняются, поэтому сверяйтесь с официальными календарями.
Музыка меньшего масштаба звучит в маки, на сценах гостиниц, в культурных центрах и на районных мероприятиях. Спрашивайте, что действительно стоит в программе, а не чем площадка славилась десять лет назад. За пределами Абиджана наиболее содержательное знакомство могут предложить региональные фестивали и праздники сообществ, особенно если условия доступа и пояснения определяют местные организаторы.
Эти истории образуют маршрут, доступный любому любознательному слушателю.
