Глава 07
Двадцать четыре исполнения оманской музыки
6 минут чтения
1. Shaykh Musallim bin Tafal al Mas'hali — Taghrud (песня погонщиков верблюдов)
Голос без сопровождения передаёт стихотворный размер, ощущение пути и поэтическое обращение. Обратите внимание, как протяжный слог оставляет время для ответа, даже если второго исполнителя не слышно. Имя поэта превращает эту запись в свидетельство конкретного исполнения аль-тагруды, а не в безличную картину пустыни.
2. Участники шествия в Низве — Azi (хвалебная песня)
Следите за протяжённой интонацией ведущего голоса и ответом группы. В звучании шествия роли распределены поочерёдно: один человек придаёт строке форму, а множество голосов утверждает её завершение.
3. Танцоры с мечами из Низвы — Razhah qasafiyah
Не позволяйте зрелищу с оружием отвлечь вас от музыки. Структуру создают два стоящих друг напротив друга ряда, одновременное вступление голосов и возвращение барабанного рисунка. Сила рождается из слаженности группы, а не из сольного мастерства.
4. Nawras Band — выступление на белуджской свадьбе, Маскат
Плотная партия ударных и повторяющиеся вокальные возгласы организуют танцевальный круг молодых людей, а гитары и фактура популярного ансамбля расширяют звучание. Обратите внимание, как музыканты и танцоры подстёгивают друг друга. Это живая общественная музыка белуджского Маската, а не безымянное «портовое влияние».
5. Sulayman bin Walid Mawlah al-'Ajami — Lewah
Духовой инструмент с двойной тростью повторяет короткий пронзительный мотив, а барабанная фактура и энергия танца постепенно нарастают. Следите за тем, что меняется вокруг мелодии. Развитие ливы строится на уплотнении звучания и взаимодействии партий.
6. Muhammed bin 'Ali bin Yusif al-Sidrani — Malid
Это протяжённое хвалебное исполнение переходит от интонационно насыщенной рецитации к пению и коллективному ответу. Послушайте его без перерыва. Только полная длительность позволяет почувствовать молитвенную сосредоточенность, которая исчезла бы в коротком отрывке.
7. Hadid bin Jum'ah al-Farsi — Tamburah
Шестиструнная лира создаёт общую основу ритма и резонанса, а не ведёт длинную сольную мелодию. Вслушайтесь, как избирательное приглушение струн, барабаны и сухой шелест мангура образуют под голосом взаимосвязанные партии.
8. Club Progress of Aybah Ensemble — Shubani
Перекличка запевалы с группой придаёт общей памяти моряков единый пульс. Определите момент, когда хор, хлопки и ударные превращают сольное высказывание в совместное движение.
9. Hadid bin Shamsah Ensemble — Haryabuh
Повторение усиливает напряжение мольбы о благополучном возвращении. Вслушайтесь, как ансамбль сохраняет настойчивость, не прибегая к безудержному ускорению. Смысл вокальной партии отличает это дофарское исполнение от безликой праздничной песни.
10. Hadid bin Shamsah Ensemble — Sharh
Послушайте тот же ансамбль в более радостной обстановке. Сравните характер вступления, пульс и окончание фразы с «Haryabuh». Различия в игре одних и тех же музыкантов говорят о дофарском разнообразии убедительнее простого перечня жанров.
11. Firqat Khalfan — Bar'ah
Кассаба, барабаны, пение и танец представлены в короткой, чётко выстроенной записи. Сначала проследите яркую линию флейты, затем различите партии глубоких и высоких барабанов. Полукруг участников остаётся частью музыки, даже если аудиозапись не может его показать.
12. Khalid Ahmed al-Kathiri — декламация поэзии на джиббали (2025)
Языковая карта Дофара обретает звучание в конкретном голосе. Следите за долготой гласных, движением голоса в небольшом диапазоне и акцентом на заключительных словах. Поэзия приобретает музыкальную форму ещё до вступления кассабы или барабанов.
13. Salim Rashid Suri — Sawt Tara Hal Alimtum
Уд и голос Сури принадлежат раннему коммерческому миру Залива, сложившемуся благодаря путешествиям и шеллачным пластинкам. Услышьте, как уд возвращает лад к устойчивому тону после протяжённой поэтической строки певца.
14. Salim Rashid Suri — Ya Markab al-Hind
Знаменитая песня, обращённая к морю, вписывает Индию в память Залива. Осторожно относитесь к спорам о её региональной принадлежности и рассматривайте запись в контексте оманской карьеры Сури и музыкального обмена по Индийскому океану.
15. Firqat al-dan Halimah Amir — Ghina nisa
Ведущая певица начинает цикл, женский хор отвечает в более высоком регистре, а барабаны образуют основу под хлопками и небольшими тарелками. Это свадебное исполнение со звукоусилением — не фоновый документ, а полная публично выпущенная запись мастерства женского ансамбля.
16. Salah Al Zadjali — Sout Al Matar (2025)
Этот недавний сингл доводит маршрут до современности. Сравните его насыщенные студийные басы, многослойный вокал и компактную форму с шеллачными пластинками Сури. За прошедший век технология записи изменилась сильнее, чем значение выразительной фразировки.
17. Amal Waqar — Sawt Variations on Hijaz Yemeni (2025)
Композиция для уда звучит в современном ансамбле с кануном, перкуссией, ударной установкой, гитарой и басом. Следите за ладовой окраской хиджаза по мере развёртывания аранжировки. Перед нами самостоятельная авторская работа, а не показ традиционного наследия.
18. Haitham Mohammed Rafi — Habibi
Многоязычная карьера Рафи связывает оманскую и южноазиатскую аудитории. Прежде чем объяснять трек биографией, обратите внимание на дикцию и мелодическую орнаментацию. Современность Маската как портового города слышна в вокальной технике.
19. Sham Maskari — Take Your Body Over (2014)
Англоязычный рэп и авторская песня открывают направление, далёкое от церемониального наследия. Вслушайтесь во флоу, положение вокальной фразы относительно бита и припевный хук как в элементы оманского популярного творчества, а не как в импортный жанр, добавленный лишь для полноты обзора.
20. Thanae — You and Me (2021)
Оригинальный сингл Thanae знакомит с работающей в Маскате певицей и автором песен, а также с культурой концертных групп города. Обратите внимание на ясную поп-фразировку и аранжировку, выстроенную вокруг личной песни, а не программы для мероприятия.
21. After 12 Collective — Calcite Veins
Аналоговые и модульные синтезаторы развивают материал в живой импровизации. Фактура меняется благодаря колеблющимся границам тембра, пульсу и постепенному накоплению звука, а не чередованию куплета с припевом. Работающий в Омане коллектив представляет экспериментальное направление, которого нет среди коммерческих и институциональных записей подборки.
22. Mohammed Al Aghbari и Sultan Al Ghafri — Oud Duel, Muscat (2026)
Сравнивайте двух музыкантов на общей сцене. Проследите, как каждый завершает фразу, выбирает регистр, использует паузы и орнаментику. Даже в рамках одного институционального события их исполнительские решения остаются различными.
23. Harith Altouqi — You and I
В этом оманском сингле на стыке поп-музыки и EDM голос молодого автора из Маската звучит в электронной аранжировке. Услышьте связь между подъёмом вокальной линии, программированным пульсом и переходом к хуку. Это ещё одна современная профессиональная траектория, отличная от песни Залива и академического обучения игре на уде.
24. Muscat Royal Philharmonic Orchestra совместно с Omani Oriental Ensemble — Pipe Organ Meets Oud (2026)
В этом открытом для публики эксперименте орган прозвучал рядом с удом, неем и региональными ударными. Это не извечная традиция слияния жанров, а конкретный современный проект одного из учреждений Маската, показывающий, какие сочетания исследуют профессионально подготовленные оманские музыканты.
1. Как звучит традиционная музыка Омана?
Единственного ответа нет. Во внутренних областях важны поэтическая перекличка, два ряда исполнителей и барабаны; в Дофаре звучит кассаба и существуют собственные танцевальные циклы; прибрежную ливу отличают духовой инструмент с двойной тростью и многослойная партия ударных; морские песни строятся на перекличке запевалы с группой; в сауте соединяются уд, голос и мирвас.
2. Что такое аль-бара?
Это дофарская музыкально-танцевальная практика, в которой участники полукруга поют и хлопают, задавая время двум танцорам с ханджарами. Звучание формируют флейта кассаба, барабаны касир и рахмани, а также рамочные барабаны; у разных общин существуют свои варианты.
3. Чем аль-ази отличается от разха?
В аль-ази главную роль играет ведущий поэт, произносящий хвалебные стихи, которому отвечают участники шествия. Для разха характерны два стоящих друг напротив друга ряда, обмен стихами, барабаны и движения с мечами. В одном событии могут соседствовать несколько церемониальных форм, но их названия и музыкальное устройство различаются.
4. Что такое аль-тагруда?
Это короткие бедуинские стихи, которые поют или произносят нараспев. Исторически они были связаны с путешествиями на верблюдах, а сегодня звучат также на встречах, фестивалях и состязаниях. Эта признанная трансграничная традиция является общей для Омана и Объединённых Арабских Эмиратов.
5. Почему в оманской музыке слышны восточноафриканские связи?
Оман и суахилийское побережье на протяжении веков связывали торговля, миграция, имперская экспансия, переселение семей и рабство. Оманские общины африканского происхождения создавали и сохраняли такие прибрежные практики, как лива и танбура; они полноправные авторы этой музыки, а не след чужеземной культуры.
6. Кем был Salim Rashid Suri?
Он был оманским удистом, певцом, продюсером звукозаписи и ведущим исполнителем саута из Сура. Его путешествия и записи связывали Оман с Индией, Бахрейном и более широким рынком слушателей в Заливе и Индийском океане.
7. К каким инструментам стоит прислушаться?
Начните с барабанов рахмани и касир, флейты кассаба, мизмара с двойной тростью, лиры танбура, мангура, уда и мирваса. Знакомьтесь с каждым инструментом на примере конкретного исполнения: одно название ещё не объясняет его функции в ансамбле.
8. Где можно услышать музыку в Маскате?
Проверяйте актуальные программы Королевского оперного театра Маската и его Дома музыкального искусства, а также афиши культурных учреждений, музыкальных школ и независимых площадок. Выбирайте событие с участием конкретного оманского артиста, а не считайте оманской музыкой всё, что звучит в Маскате.
9. Куда ещё стоит поехать путешественнику, интересующемуся музыкой?
В Низве можно познакомиться с поэтическими и церемониальными формами внутренних областей, в Суре — с морской историей, а в Салале — с дофарскими программами. Уточняйте даты и условия доступа. Частная свадьба или религиозное собрание не являются туристическим представлением.
10. Как лучше провести первый час знакомства с оманской музыкой?
Послушайте «Taghrud», «Lewah», «Shubani», «Bar'ah» ансамбля Firqat Khalfan, одну запись саута Salim Rashid Suri и «Ifrah Web-Tisem» Amal Waqar. За один час вы познакомитесь с бедуинской поэзией, побережьем, Дофаром, историей звукозаписи и современным авторским творчеством, не сводя их к единому звучанию.
