Глава 04
Воеводина, языки пограничья и тамбурица за общим столом
5 минут чтения
Воеводина — не декоративная северная вариация центральной Сербии. Банат, Бачка и Срем сформированы габсбургской, османской, югославской и сербской историей, чередой миграций и многоязычной местной жизнью. Сербский имеет официальный статус, а краевая администрация признает также венгерский, словацкий, румынский, хорватский и русинский языки. Рома, буневцы, украинцы, черногорцы и другие сообщества добавляют собственные истории. Музыка пересекает эти категории, продолжая нести память языка и сообщества.
На что обратить внимание при прослушивании
Тамбурица — семейство щипковых лютен с длинным грифом. В полном оркестре прим, или бисерница, ведет подвижную мелодию, брачи заполняют внутренние голоса, чело и бугария обеспечивают ритмический и аккордовый вес, а берда дает бас. Терминология и инструментарий различаются. Яркая атака может казаться легкой, но хорошая аранжировка с оркестровой тщательностью управляет голосоведением, длительностью звука и тишиной.
Тамбурица распространена в Хорватии, Сербии, Боснии и Герцеговине, Венгрии и диаспорных сообществах. Музыканты Воеводины создали самобытные традиции городской, сельской, радио- и ресторанной музыки, не претендуя на исключительное владение этим семейством инструментов. Фотографии XIX века и документы музыкальных обществ свидетельствуют об ансамблях в Руме, Нови-Саде и других городах. Большой оркестр тамбуриц Радио Нови-Сада, основанный вскоре после войны, способствовал стандартизации радиоаранжировок и сохранению широкого репертуара.
Яника Балаж заставил прим заговорить
Йован «Яника» Балаж родился в ромской семье в банатском Лукино-Село и стал самым прославленным воеводинским примашем своего поколения. Его небольшой оркестр был тесно связан с Петроварадинской крепостью и Нови-Садом. Примаш вел ансамбль, играя на самом высоком по регистру мелодическом инструменте, формируя рубато, орнаментику и переходы, а группа следовала за мельчайшими жестами.
«Osam tamburaša s Petrovaradina» часто связывают с ансамблем Балажа, но авторство требует точности. Песню написал художник и литератор Ратко Шоч; первым исполнителем называют Милоша Милошевича, а Балаж создал аранжировку. Широко известную запись сделал Звонко Богдан. Эта цепочка ролей интереснее легенды, в которой весь результат приписывают одному человеку.
Богдан родился в Сомборе, связан с буневской хорватской идентичностью и песней Воеводины; он поет с выверенной дикцией и неторопливым чувством линии. В его репертуаре соседствуют авторские песни в сопровождении тамбурицы, романсы и песни, распространенные по всей равнине. Назвать его просто сербским певцом — значит потерять культурную конкретику, которую он сам публично подчеркивал.
Многоязычное радио создало несколько языковых аудиторий
Радио Нови-Сада вещало народную и популярную музыку на сербском, венгерском, словацком, румынском и русинском языках. Редакторы и оркестры не просто сохраняли изолированные традиции. Они заказывали аранжировки, записывали местных певцов и позволяли соседним аудиториям слышать друг друга. В архивных фондах хранятся тысячи мелодий сообществ со всей Воеводины.
Воеводинская словацкая песня особенно сильна в Бачки-Петроваце, Ковачице, Падине, Кисаче и Селенче. Венгерская музыка Суботицы, Сенты, Канижи и других городов охватывает сельскую песню и репертуар танцевальных домов, рок, джаз и современную композицию. Русинские культурные институции Нови-Сада и Руски-Крстура поддерживают музыку на русинском языке. Румынские танцевальные традиции Баната сохраняют скрипичные, аккордеонные, саксофонные и ансамблевые практики, связанные с территориями по другую сторону границы. Хорватские и буневские музыканты исполняют репертуар для тамбурицы, вокальную музыку и авторскую городскую песню. Ни одно из этих сообществ нельзя считать декоративным дополнением к культуре чужой провинции.
Женский ансамбль SKOS Erdevik ярко представляет словацкоязычное исполнение. В записанной в Эрдевике в 2023 году песне «Keď ružička prekvitala» важно не безупречное хоровое слияние, а одновременное вступление: внутри общего сельского звука сохраняются индивидуальные тембры. Названия общества и населенного пункта, а также имена певиц превращают «многоязычную Воеводину» из административного факта в музыку.
Эта множественность слышна в творчестве Каталин Ладик, родившейся в венгерском сообществе Нови-Сада. Ее вокальные перформансы, звуковая поэзия и эксперименты выросли из югославского неоавангарда. В «Phonopoetica» и родственных работах дыхание, фонема, крик и магнитофонная запись освобождают голос от обязанности передавать обычный словесный смысл. Ее творчество одновременно принадлежит венгероязычной, воеводинской, югославской и международной экспериментальной истории.
Нови-Сад связывает застольную музыку, театр и усиленный звук
Сербский национальный театр, Академия искусств, Радио и телевидение Воеводины и клубы делают Нови-Сад насыщенным музыкальным центром. EXIT возник из молодежного активизма в 2000 году и вырос в крупный международный фестиваль в Петроварадинской крепости. После фестиваля 2025 года организатор сообщил, что в 2026-м основной фестиваль там не состоится, и объявил гастрольный формат. Его многолетняя роль в городе связана с инфраструктурой, занятостью, аудиторией и совместным участием региональных и международных исполнителей в афишах; само выступление гастролирующего артиста никогда не делало его сербским.
К рок-линии города относятся Laboratorija Zvuka, Obojeni Program, Boye и новые группы. Созданная женщинами в Нови-Саде Boye внесла насыщенный басом постпанк, плотный ритмический рисунок и независимую позицию в югославскую альтернативную сцену. У Obojeni Program рубленая гитара, настойчивый бас и вокальная фразировка Бранислава Бабича Кебры сделали повтор выразительным. Обе группы четко связаны с Нови-Садом и при этом принадлежат общей югославской истории.
За столом слушатель тоже участвует
Тамбурицу часто продают через ностальгию: вино, Дунай, ночь и идеализированный старый город. Эти образы происходят из реального песенного мира, но музыка не просто украшает трапезу. За столом примаш подстраивает темп под разговор, певец меняет куплеты для собравшихся, а басист определяет, будет ли музыка парить или тянуть вниз. Внимательное слушание возвращает в картину труд и взаимодействие.
Поставьте рядом три записи из Воеводины: аранжировку оркестра тамбуриц Радио Нови-Сада, малый ансамбль под руководством Яники Балажа и вокальный эксперимент Каталин Ладик. Затем добавьте одну программу местного культурного общества на словацком, венгерском, русинском, румынском или хорватском языке. Провинция перестанет звучать как единый стиль и откроется как многоязычный способ совместной жизни.
